كتاب صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

النوع الثاني - ذكر الخبر المصرح بأن نبيذ العسل والشعير إذا أسكرا كانا حراما. - ج: 3 - ص: 16

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ نَبِيذَ الْعَسَلِ وَالشَّعِيرِ إِذَا أَسْكَرَا كَانَا حَرَامًا.

١٨٤٧ - أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدثنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بِهَا أَشْرِبَةَ الْبِتْعَ وَالْمِزْرَ، قَالَ: "وَمَا الْبِتْعُ؟ " فَقُلْتُ: شَرَابٌ يَكُونُ مِنَ الْعَسَلِ، وَالْمِزْرُ شَرَابٌ يَكُونُ مِنَ الشَّعِيرِ، فَقَالَ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ". [٥٣٧٧]