فلا ترين يا بني هذه الوحشية التي تعتري الناس في حروبهم إلا سببا في رجوعهم بعد ذلك إلى الإنسانية الخالصة التي أفسدوها بحضارتهم وضربوا عليها الحدود من مصطلحات التمدن ومن أصول المعاملة، فأصبح الإنسان منهم يقضي العمر وهو يتعلم كيف يصير إنساناً ... ! وأنا يا بني في خاصة نفسي أكره الحرب، لأني أراها تصور بكل ألون الهلاك والخراب فكرة العدم المبهمة على قطعة من أديم الأرض، وامقتا لأنها تلوث الحياة بدماء الرجال ثم لا تغسلها إلا بدموع النساء والأطفال، وأبغضها لأنها تدفن تاريخها الصحيح المستقبل ولا ترك للحاضر إلا تاريخها المشوه في أعضاء الجرحى، ولكن البغض يا بني لا ينفي الحكمة مما تبغضه، وما سرور نصف الناس إلا بما يكره النصف الآخر! وأكبر شخص اجتماعي وهو الأمة، كأصغر شخص اجتماعي وهو الطفل: كلاهما يبكي ويتألم حين يضرب لتأديبه.
(قال الشيخ علي: وهذا آخر قول الشيخ علي ... ) .
[على الكوكب الهاوي. حسناء أفقرتها الحرب، وكيف تلقاها الحقيقة؟]
طريدة بؤس مل من بؤسه الصبر ... وطالت على الغبراء أيامها الغبر
تنكرت الدنيا لها ورمت بها ... على الكوكب الهاوي حواه فضا قفر
وكانت كما شاءت وشاء جمالها ... كما اشتهت العليا كما وصف الشعر
تلألأ في صدر المكارم درة ... يحيط بها من عقد أنسابها در
وما برحت ترقى السنين وتعتلي ... وكل المعالي في طفولتها حجر
فكانت كزهر نضر الفجر حسنه ... ولما علتا كالنجم أطفأها الفجر!
رمى الدهر أهليها بحرب ولم يرد ... بها الشر لكن الحروب هي الشر
ومن يحطم الكأس الروية وحدها ... فقد ذهب اثنان: الزجاجة والخمر
تقاسمت الحسن الإلهي وانثنى ... يقاسمها، فالأمر بينهما أمر
فللشمس منها طلعة الحسن مشرقا ... وفيها من الشمس التوقد والجمر
وللزهر منها نفحة الحسن عاطرا ... وفيها ذبول مثلما ذبل الزهر
وللظبي منها ملتقاها وجيدها ... وفيها من الظبي التلفت والذعر
وما قيمة الحسناء يقبح حظها ... وتذوي بروض الحب أيامها الخضر
من الحسن معنى يهلك السن عنده ... كم أهلك الأزهار أن يؤخذ العطر
فما السن فخر للحسان وإنما ... لخالقه فيما يريد به سر
ضعيفة أنفاس المنى بعدما غدت ... رقاب أمانيها يغللها الفقر
وبين خطى أيامها كل عثرة ... يزلزل أقدام الحياة بها العسر
وزجت بها الأحزان في بحر دمعها ... وليس لبحر الدمع في أرضنا بر
يقاذفها موج الليالي وما لها ... سوى زورق واه يقال له العمر
وما التمست رأس الرجا عند صخرة ... فكان سوى رأس الردى ذلك الصخر
إذ استنبأوها أرسبت من دموعها ... لآلئ حزن كل لؤلؤة فكر
وإن سألوها لجلجلت فكأنما ... عرا اللفظ لما مر ن فمها سكر
مشردة حيرى تنازع نفسها ... فرقان ذل لم تعوده، والكبر
وما قتل الذل امرأ من عبيده ... وكم من فتى يرمي بهامته الفخر
ولو أنصف الإنسان في قدر نفسه ... رأى قدرها أن لا يهون لها قدر
فلا تتساءل كيف تقعد وداعاً ... ولكن تساءل كيف يسعى بك الذكر
وكن رجلاً كالضرس يرسو مكانه ... ليطحن، لا بعينه حلو ولا مر
ولا تتوقع أي جنبيك واقع ... إذا انطبقت يوماً حوادثها النكر
ولكن تلق الدهر غير مفزع ... بصدرك ولتعر الخطوب كما تعرو
فعز الحسام الهند واني صدره ... وذل العصا أن العصا كلها ظهر
ولن يهن الحر انتضى عزماته ... وصال بها من صبره الخلق الحر
وإن تغلب الأبطال في كل حومة ... فما عرفت حرب بها غلب الصبر!
وليلة هم ما يطير غرابها ... ولا انحط من وكر الصباح له نسر
تطل عليها الشهب أعين نقمة ... تطاير فيما بينها النظر الشزر
ويزفر فيها الليل زفرة مارد ... تطير لها من برقه الشمل الحمر
ويخفق في أحنائها كل عاصف ... خفوق فؤاد بات يسلمه الصدر
ويغضب من آثامها الموت غضبة ... يرج لها في كل ناحية قبر
دخانية هوجاء لو مد نقعها ... لقام على وادي الجحيم بها جسر
