كتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

كتاب الطهارة وسننها - باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول - ج: 1 - ص: 46

١٠ - ١٢

بَاب النَّهْي عَن اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَالْبَوْل

(١٢٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح الْمصْرِيّ حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب أَنه سممع عبد الله بن الْحَرْث بن جُزْء الزبيدِيّ يَقُول أَنا أول من سمع النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ صَحِيح وَقد حكم بِصِحَّتِهِ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ وَغَيرهم وَلَا أعرف لَهُ عِلّة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن شَبابَة عَن اللَّيْث بن سعد بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن الْمُغيرَة عَن عبد الله بن الْحَرْث بن حزء فَذكره بِالْعَكْسِ بِلَفْظ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم يَبُول مُسْتَقْبل الْقبْلَة وَأَنا أول من حدثت النَّاس بذلك وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن الضَّحَّاك بن مخلد عَن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن يزِيد بن أبي حبيب وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي أَيُّوب وَفِي مُسلم من حَدِيث سلمَان وَجَابِر

(١٢٦) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي

حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد

حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله

حَدثنِي أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ أَنه شهد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى أَن نستقبل الْقبْلَة بغائط أَو ببول

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث مُجَاهِد عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دون ذكر أبي سعيد قَالَ التِّرْمِذِيّ وَزَاد ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن أبي سعيد وَحَدِيث مُجَاهِد عَن جَابر أصح

(١٢٧) حَدثنَا أَبُو سعد عُمَيْر بن مرداس الدونقي

حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ

حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر أَنه سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ يَقُول إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهاني أَن أشْرب قَائِما وَأَن أبول مُسْتَقْبل الْقبْلَة

هُوَ الحَدِيث الأول لَكِن فِيهِ زِيَادَة والإسناد الثَّانِي من زيادات ابْن الْقطَّان حَاجِب ابْن ماجة وَلذَلِك أغفله الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف وَثَبت فِي الصَّحِيح جَوَاز الشّرْب قَائِما من حَدِيث عَليّ