كتاب العجالة في الأحاديث المسلسلة

مسلسل آخر كذلك - ص: 109

الْحَكِيم الْوَدُود الْمجِيد الْبَاعِث الشَّهِيد الْحق الْوَكِيل الْقوي المتين الْوَلِيّ الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الْحَيّ القيوم الْوَاجِد الْمَاجِد الْوَاحِد الصَّمد الْقَادِر المقتدر الْمُقدم الْمُؤخر الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْوَالِي المتعال الْبر التواب المنتقم الْعَفو الرؤوف مَالك الْملك ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام المقسط الْجَامِع الْغَنِيّ الْمُغنِي الْمَانِع الضار النافع النُّور الْهَادِي البديع الْبَاقِي الْوَارِث الرشيد الصبور قَالَ التِّرْمِذِيّ هُوَ حَدِيث غَرِيب أَنا بِهِ غير وَاحِد عَن صَفْوَان وَلَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث صَفْوَان وَهُوَ ثِقَة وَقد روى من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة وَلَا يعلم فِي شَيْء من الرِّوَايَات ذكر الْأَسْمَاء إِلَّا فِي هَذِه الطَّرِيق وَقد رُوِيَ بِإِسْنَاد آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَفِيه ذكر الْأَسْمَاء وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صَحِيح اه

قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَلم ينْفَرد بِهِ صَفْوَان فقد أخرجه الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي وَهُوَ ثِقَة عَن الْوَلِيد أَيْضا قَالَ ابْن الطّيب وَهُوَ مَا روينَاهُ بالسند إِلَى الشَّيْخ محيي الدّين عَن الْحَافِظ

أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بقرَاءَته على أبي الْحسن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ بقرَاءَته على جده الْحَافِظ أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ قَالَ أَنا أَبُو أَحْمد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المهرجاني أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُوسَى الْمُزَكي أَنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي أَنا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أَيُّوب النصيبي نَا الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ ثمَّ قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر بعد أَن أَشَارَ إِلَى طرق الحَدِيث الَّتِي وقف عَلَيْهَا وَلم يَقع فِي شَيْء من طرقه سرد الْأَسْمَاء إِلَّا فِي رِوَايَة الْوَلِيد بن مُسلم عِنْد التِّرْمِذِيّ وَفِي رِوَايَة زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن مُوسَى بن عقبَة عِنْد ابْن مَاجَه وَهَذَانِ الطريقان يرجعان إِلَى رِوَايَة الْأَعْرَج وفيهَا اخْتِلَاف شَدِيد فِي سرد الْأَسْمَاء وَالزِّيَادَة وَالنَّقْص وَوَقع سرد الْأَسْمَاء أَيْضا فِي طَرِيق ثَالِثَة أخرجهَا الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وجعفر الْفرْيَابِيّ فِي الذّكر من طَرِيق عبد الْعَزِيز بن الْحصين عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة

قَالَ ابْن الطّيب أخرجهَا الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات من طَرِيق الْحَاكِم وَتفرد بِهَذِهِ الرِّوَايَة عبد الْعَزِيز بن الْحصين بن الترجمان وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث عِنْد أهل النَّقْل ضعفه يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ وَيحْتَمل أَن يكون التَّغْيِير وَقع من بعض الروَاة وَكَذَلِكَ فِي حَدِيث الْوَلِيد وَلِهَذَا الِاحْتِمَال ترك