كتاب أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل واحد

مقدمة التحقيق - الموازنة بين ما كتبه الدارقطني في هذه الرسالة وما كتبه الحاكم وابن أبي الفوارس والحميدي، وما كتبه الدارقطني في كتبه الأخرى مما له صلة بالموضوع - ص: 22

وذكر أبا رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وقال: «وهو مخضرم»، إشارة إلى عدم صحة صحبته، وله في البخاري حديث أسنده إلى زمان النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكره الحاكم ولا ابن أبي الفوارس، وذكره الحميدي منبهًا عليه.

وزاد الدارقطني أسماءً ذكرها بعض هؤلاء دون بعض:

فزاد على الحاكم: أسماء بنت أبي بكر، وإياس بن البكير، وثعلبة بن أبي مالك، والحكم ابن عمرو الغفاري، وحزن بن أبي وهب، وسنينًا أبا جميلة، وصفية بنت شيبة -على أنه رجح عدم صحبتها-، وعبدالله بن أبي أوفى، وعبدالله بن قيس أبا موسى الأشعري، وعتبة بن غزوان، وعمارة بن رويبة، وعبدالله بن المسيب، وعبدالله بن أنيس، وعامر بن حذيفة أبا الجهم، وأبا عامر الأشعري، وعامر بن عبدالله أبا عبيدة، وعمرو بن سلِمة الجرمي، وعاصم ابن ثابت بن أبي الأقلح، والعداء بن خالد، وقدامة بن مظعون، ومروان بن الحكم، والنعمان ابن مقرن، ونسيبة أم عطية، ووائل بن حجر، وأبا حبة البدري، وأم حرام بنت ملحان، وأم مبشر.

وزاد على ابن أبي الفوارس: بلال بن رباح، وعبدالرحمن بن أبزى، ومجالد بن مسعود.

وزاد على الحميدي (١): الأشعث بن قيس، وحسان بن ثابت، وسلِمة الجرمي والد عمرو، وعبدالرحمن بن أبزى، والعداء بن خالد، ومروان بن الحكم، ونوفل بن معاوية، وأبا حبة البدري.

---

(١) لم أذكر إلا من لهم حديث مسند، لأنهم على شرط الحميدي، وأما من سواهم فليسوا على شرطه، وقد ذكر منهم الدارقطني: ثعلبة بن أبي مالك، وسالمًا مولى أبي حذيفة، وعبدالله بن المسيب، وعامر بن حذيفة أبا الجهم، وعاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وقدامة بن مظعون، وأم سليط، ولم يذكرهم الحميدي.