كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

١ - أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، المصطفى - ابن مالك بن النضر - ج: 1 - ص: 58

وتابعه على ذلك أبو عُبَيد القاسِم بن سَلَاّم في كتاب "الأنساب"، فختم ذكر نسب قُرَيش بالنَّضر.

والصَّواب ما قالا، ولا أرى الكَلبِي إلا واهمًا فيما قاله.

ومن الدليل على صحة ما ذكرته:

ما أخبرناه أبو بَكر محمد بن إِسحاق بن فَرُّوخ البَغدادِي بالرَّقَّة، حدثنا يَحيَى، يَعنِي ابن محمد بن السَّكَن، حدثنا حَبان، يَعنِي ابن هِلَال، حدثنا عبد الواحِد، يَعنِي ابن زِياد، حدثنا كُلَيب بن وائِل، قال: حَدَّثَتنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، ولا أعلمها إلا زَينَب: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّباءِ والحَنتَمِ، فقلت لها: أَخبِريني عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، أمن مُضَر كان؟ قالَت: كان من مُضَر، من ولد النَّضر بن كِنانَة.

وأخبرنا أبو أَحمَد محمد بن سُلَيمان بن فارِس، حدثنا محمد، يَعنِي ابن إِسماعِيل البُخارِي (١)، حدثنا سُلَيمان بن حَرب، حدثنا حَماد بن سَلَمَة، عن عَقِيل بن طَلحَة، عن مُسلِم بن هَيصَم، عن الأَشعَث بن قَيس، قال: قَدِمتُ فِي وَفدٍ من كِندَة، لَا يَرَونِي أَفضَلَهُم، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَلَستُم مِنا، قالَ: لَا نَحنُ بَنُو النَّضر بن كِنانَة، لَا نَقفُو أُمَّنا، وَلَا نَنتَفِي مِن أَبِينا (٢).

وكان الأَشعَث يقول: لا أوتى برجل نفى رجلاً من قُرَيش من النَّضر بن كِنانَة إلا ضربته الحد.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا عبد الله بن مُطِيع، حدثنا هُشَيم، عن رجل من بَنِي عَبس، عن عِمران بن مُوسى بن طَلحَة بن عُبَيد الله، أن وفد كنده لما قدموا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال أبو الخَير، واسمه الجَفشِيش (٣) يا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكُم مَعاشِر بَنِي

⦗٥٩⦘

هاشِم أَرَكَ مِنا، فَقالَ: كَذَبتُم، نحن بَنُو النَّضر بن كِنانَة، لَا نَقفُو أُمَّنا، وَلَا /٣ أ/ نَنتَفِي مِن أَبِينا.

---

(١) "التاريخ الأَوسط" للبخاري (٢٦).
(٢) أخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (١٦١)، وأحمد في "مسنده" (٢٢٢٥٥، ٢٢٢٦١)، وابن ماجة (٢٦١٢).
(٣) وجاء في بعض المصادر على الخطأ: "الحفشيش" بالحاء، وفي بعضها: "الخفشيش"، وسيأتي ترجمته برقم (٢٢٤٧).