كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المطلب الثاني: المتمذهب - المسألة الخامسة: تمذهب المجتهد - ج: 1 - ص: 358

هذا القولُ هو إحدى الروايتين عن الإمامِ أبي حنيفةَ (١). ونَسَبَه أبو الحسنِ الكرخي إلى أبي يوسفَ، ومحمد بن الحسن (٢)، ونَسَبَه أبو عبد الله الصيمري إلى أبي يوسف أيضًا (٣). ونَسَبَه ابنُ القصار (٤) إلى الإمامِ مالكٍ، وجماعةٍ مِن الفقهاءِ (٥)، وجعلَ أبو الوليد الباجي هذا القولَ هو الأشبه بقولِ الإمامِ مالكٍ (٦).

وهذا القولُ هو ظاهرُ قولِ الإمامِ الشافعي (٧). ونَسَبَه أبو الوفاءِ بنُ عقيل إلى إسحاقَ بن راهويه (٨)

---

(١) انظر: المعتمد (٢/ ٩٤٢).
(٢) انظر: الفصول في الأصول للجصاص (٤/ ٢٨٣). ومحمد بن الحسن هو: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الكوفي، أبو عبد الله، ولد بواسط بالعراق سنة ١٣٢ هـ وقيل: سنة ١٣١ هـ نشأ بالكوفة، كان محدثًا فقهيًا عالمًا صدوقًا، وأحد أئمة المذهب الحنفي، وأشهر أصحاب الإمام أبي حنيفة، تفقه بأبي حنيفة وأبي يوسف، وكتب عن الإمام مالك كثيرًا، وقد انتهت إليه رئاسة الفقه في العراق بعد أبي يوسف، ولي القضاء للرشيد، وكان يُضرب بذكائه المثل، من مؤلفاته: الأصل، والجامع الصغير، والجامع الكبير، والزيادات، والسير الصغير، والسير الكبير، توفي بالري سنة ١٨٩ هـ وقال الرشيد: "دفنت الفقه بالري". انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (٢/ ٥٦١)، والانتقاء في فضائل الأئمة لابن عبد البر (ص/ ٣٣٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص / ١٢٨)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (٤/ ١٨٤)، وسير أعلام النبلاء (٩/ ١٣٤)، والجواهر المضية للقرشي (٣/ ١٢٢)، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ ٢٣٧).
(٣) انظر: مسائل الخلاف في أصول الفقه (ص/ ٣٧٨)، والعدة (٤/ ١٢٣٠).
(٤) هو: علي بن عمر بن أحمد البغدادي، أبو الحسن، المعروف بابن القصار، من كبار تلامذة القاضي أبي بكر الأبهري، كان فقيهًا أصوليًا نظارًا علامةً ثقةً، من كبار علماء المذهب المالكية في وقته، قليل الحديث، ولي قضاء بغداد، قال عنه أبو ذر الهروي: "هو أفقه من رأيت من المالكيين"، من مؤلفاته: المقدمة في أصول الفقه، وعيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار، توفي سنة ٣٩٨ هـ وقيل: ٣٩٧ هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (١٣/ ٣٩٦)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص / ١٥٧)، وترتيب المدارك للقاضي عياض (٧/ ٧٠)، وسير أعلام النبلاء (١٧/ ١٠٧)، والديباج المذهب لابن فرحون (٢/ ١٠٠)، وشجرة النور الزكية لمخلوف (١/ ٩٢).
(٥) انظر: مقدمة في أصول الفقه (ص/ ١٤٠ - ١٤١).
(٦) انظر: إحكام الفصول (ص / ٧٢١).
(٧) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٨٥).
(٨) انظر: الواضح في أصول الفقه (٥/ ٢٤٤).