كتاب تفسير ابن عرفة

البقرة - ٢٥٩ - ج: 2 - ص: 738

وقال أولا: {أنى يُحْيِي هذه الله بَعْدَ مَوْتِهَا} ؟

قال ابن عرفة: إن كان كافرا فظاهر، وإن كان مؤمنا (فمذهبنا) على القول بأن العلوم النظرية تتفاوت بالقوة والضعف خلافا لقول أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْه «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا» . فهذا كان يعلم ذلك لكن علم المشاهدة أقوى من علم ما هو غائب.

قيل لابن عرفة: إنّ بعض الناس يجري على لسانه: يا حمار عزير.

فقال: يتقدم إليه وينهى عن ذلك فإن عاد إليه فلا يبعد أن يقال: إنه يؤدب.

قلت: في كتاب القذف من التهذيب ومن قال: يا شارب خمر أو يا خائن، أو يا آكل الربا، أو يا ابن الحمار، (أو يا ثور) ، أو يا خنزير فعليه النكال. وفي المدارك للقاضي أبي الفضل عياض رَحِمَهُ اللَّهُ في باب نوادر من أخبار مالك سأله رجل عمن قال للآخر: يا حمار؟ قال: يجلد. قال: وإن قال له: يا فرس؟ قال: تجلد أنت.

ثم قال: يا ضعيف هل سمعت أحدا يقول: يا فرس؟ .