كتاب بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

الجزء ١ - في المنام وقال له ما معناه إنه من قرأ عليه دخل الجنة وقد أخذ عنه لذلك غير واحد من أهل العلم وقال الخزرجي في طبقات أهل اليمن كان فقيها عالما صالحا عارفا بالفقه والحديث والتفسير واللغة والنحو والعروض قرأ النحو على ابن بصيبص - ج: 1 - ص: 136

وَكسر الْبَاء من " مذهبِ "، وَفتح الْفَاء من " ملهوفَ "، وَنصب الْهَمْز من " عَطاء "، وَضم النُّون من " حسنُ "، وَفتح الدَّال من " المحامدَ ".

وَتَفْسِيره أَن " إل " فعل أَمر، و " ابْن َ " مفعول، و " عَن " بِمَعْنى " أَن " أبدلت الْهمزَة عينا، و " وَحسن " فعل مَاض، و " ذَا مَذْهَب " حَال، و " فواصل " فَاعل، و " إِ " أَمر، و " ذَا الملهوف " مفعول، " وَعَطَاء " مفعول ثانٍ، و " حسن " منادى، و " المحامد " مفعول " تنَلْ ".

وَمن نظم الشَّيْخ جمال الدّين بن مَالك:

(تثليث يَا إِصْبَع مَعَ شكل همزته ... بِغَيْر قيد مَعَ الأصبوع قد نقلا)

(وَأعْطِ أُنْمُلَة مَا نَالَ الإصبع إِلَّا ... الْمَدّ فالمد للبا وَحدهَا بذلا)

(أرْزٌ أرُزٌ أُرُزٌّ صَحَّ مَعَ أرُزٍ ... والرز والرنز قل مَا شِئْت لَا عذلا)

(لدُنْ بِتَثْلِيث دالٍ لُدْنِ لُدُنْ لدن ... ولد ولُد لد لُدُن أوليت فعلا)

(فأُفِّ ثلِّث ونوّن إِن أردْت وأُفْ ... أَفى ورفعا ونصبا إِنَّه قُبِلا)

(حيَّهلُ حَيَّهَلَ احفظ ثمَّ حيَّهلاً ... أَو نوِّن أَو حيهل قل ثمَّ حَيّ على)

(هيا وهيك هِيا هَيْك هَيت وَهِي ... ت كلهَا اسْم لأمر يقتضى عجلا ...

(أيهات بِالْهَمْز أَو بالها وَآخره ... ثلث وأيهات والتنوين مَا حظلا ... )

(أيهان إيهاك إيهاً قطّ قُطّ وقُطْ ... وقَطِّ مَعَ قُطُ وقتا مَاضِيا شَمَلَا)

(هَا هَاء جردهما أَو أولينهما ... كَاف الْخطاب على الْأَحْوَال مُشْتَمِلًا)

(وَمَا لذِي الْكَاف نول همز هَاء كها ... ء هاؤما هاؤم هاءون فامتثلا)

(واحكم بفعلية للها وهاء وصل ... هما بِمَا حف وناد آمرا وصلا)

(وَرب ربت رُبت رب رُب رُبَ مَعَ ... تَخْفيف الْأَرْبَع تقليل بهَا حصلا)

(همز ايم وأيمن فافتح واكسر أَو أم قل ... أَو قل مُ أَو مُنُ بالتثليث قد شكلا)

(وأيمن اختم بِهِ وَالله كلا أضف ... إِلَيْهِ فِي قَسَم تبلغ بِهِ الأملا)