كتاب ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

الاستشهاد - ص: 305

الْبَاب الحادى وَالْعشْرُونَ فِيمَا يُضَاف وينسب إِلَى النِّسَاء

كيد النِّسَاء

رأى النِّسَاء

نَخْلَة مَرْيَم

عرش بلقيس

ذَنْب صحر

شُؤْم البسوس

عطر منشم

حمق دغة

رغيف الحولاء

عزة أم قرفة

قُوَّة الزباء

يَوْم حليمة

نِكَاح أم خَارِجَة

برد الْعَجُوز

غلمة سجَاح

بَيت عَاتِكَة

حمام منْجَاب

سوق الْعَرُوس

مرْآة الغريبة

سَوْدَاء الْعَرُوس

بكاء الثكلى

لَيْلَة الْعَرُوس

أَصَابِع زَيْنَب

فحش مومسة

دَاء الضرائر

[الاستشهاد]

٤٦٠ - (كيد النِّسَاء) يضْرب بِهِ الْمثل فى كل زمَان وَمَكَان قَالَ بعض السّلف إِن كيد النِّسَاء أعظم من كيد الشَّيْطَان لِأَن الله تَعَالَى يَقُول {إِن كيد الشَّيْطَان كَانَ ضَعِيفا} وَقَالَ {إِن كيدكن عَظِيم} فَإِن قيل إِن هَذَا الْكَلَام لم يحكه الله عَن نَفسه وَإِنَّمَا حَكَاهُ عَن غَيره حَيْثُ قَالَ {إِنَّه من كيدكن إِن كيدكن عَظِيم} قيل قد صَدقْتُمْ وَالصّفة على مَا ذكرْتُمْ إِلَّا أَن الْكَلَام لَو كَانَ مُنْكرا لأنكره الله تَعَالَى وَلَو كَانَ معيبا لعابه تَعَالَى وَقد حَكَاهُ الله تَعَالَى وَلم يعبه وَجعله قُرْآنًا وعظمه بذلك وَالْمعْنَى مِمَّا لَا يُنكر فى الْعقل وَلَا فى اللُّغَة وَلَا فى الْكَلَام إِذا كَانَ على هَذِه الصّفة فَهُوَ مثله إِذا كَانَ هُوَ المنشئ لَهُ