٧ - وَفِي حَدِيث عَطاء أَنه نهى عَن الْإِعْرَاب فِي البيع. إِن الْخَيل أغارت بِالشَّام فأدركت العراب من يَوْمهَا وَأدْركت الكودان ضحى الْغَد وعَلى الْخَيل رجل من هَمدَان يُقَال لَهُ الْمُنْذر بن أبي حمضة فَقَالَ: لَا أجعَل مَا أدْرك مثل الَّذِي لم يدْرك ففضل الْخَيل فَكتب قى ذَلِك إِلَى عمر فَقَالَ: هبلت الوادعي أمه لقد أذكرت بِهِ أمضوها على مَا قَالَ.
عرب العراب: الْخَيل العربيات الخلص. الكودن من الكدنة يُقَال: إِنَّه لذُو كَانَ غليظ اللَّحْم محبوك الْخلق هُوَ البرذون الهجين وَقيل: التركي والكودنة فِي الْمَشْي البطء. عَن يَعْقُوب: هبلته أمه مدح لَهُ كَقَوْلِه ... هَوَتْ أمُّه مَا يَبْعَثُ الصُّبْحَ غَادِياً ... الوادعي: مَنْسُوب إِلَى ودَاعَة: بطن من هَمدَان. أذكرت بِهِ: جَاءَت ذكرا كرا شهماً داهياً قَالَ ذُو الرمة: ... أَبونَا إِيَاس قَدَّنَا من أَديمِه ... لوالدةٍ تُدْهِى البَنِينَ وتُذْكِرُ ... الضَّمِير فِي أمضوها للقضية. سعد رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قيل لَهُ إِن فلَانا ينْهَى عَن الْمُتْعَة فَقَالَ: قد تَمَتعنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفُلَان كَافِر بالعرش.
عرش يُقَال للمظلة من جريد النّخل يُطرح عَلَيْهَا الثُّمام يتخذها أهل الْحَاجة: عَرِيش وَيجمع عرشا. وعرش وَيجمع عروشا. وَمِنْه حَدِيث ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا: أَنه كَانَ يقطع التَّلْبِيَة إِذا نظر إِلَى عروش مَكَّة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute