وضارب بِسَيْفِهِ حَتَّى قُتل وأسروا خبيب بن عدي فَكَانَ عِنْد عقبَة بن الْحَارِث فَلَمَّا أَرَادوا قَتله قَالَ لامْرَأَة عقبَة: ابغيني حَدِيدَة أستطيب بهَا فَأَعْطَتْهُ مُوسَى فاستدف بهَا فَلَمَّا أَرَادوا أَن يرفعوه إِلَى الْخَشَبَة قَالَ: اللَّهُمَّ أحصهم عددا واقتلهم بدداً. أَي مَا عُذْري إِن لم أُقاتل وَمَعِي أُهبة الْقِتَال وَهِي من الاعتلال كالعذرة من الِاعْتِذَار. نابل: مَعَه نبل. عنابل: جمع عنبل مثل خنجر وَهُوَ أغْلظ الأوتار وأبقاها وأملؤها للفوق وأصوبها سَهْما. المعابل: النصال العراض الَّتِي لَا عير لَهَا جمع معبلة. الاستطابة والاستدفاف: الاستحداد من قَوْلهم: دفَّ عَلَيْهِ إِذا نسفه أَي استأصله وَمِنْه دفف على الجريح. البدد: جمع بدة وَهِي الْحصَّة وَأنْشد الْكسَائي: ... لما التقيت عُمَيْرًا فِي كتييبته ... عانيت كَأسَ المَنايَا بَيْننَا بَدَداً ... وَلَّيْتُ جَبْهَةَ خَيْلي شَطْرَ خَيْلهم ... وَوَاجَهُونا بأُسْدٍ قَاتلُوا أُسُداً ... وَالتَّقْدِير: واقتلهم قتلا بدداً أَي قتلا مقسوماً عَلَيْهِم بِالْحِصَصِ. وَعَن الْأَصْمَعِي: اللَّهُمَّ اقتلهم بدداً بِفَتْح الْبَاء أَي مُتَفَرّقين
علج إِن الدُّعَاء ليلقى الْبلَاء فيعتلجان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. يصطرعان ويتدافعان قَالَ أَبُو ذُؤَيْب يصف عيرًا وأُتنا: ... فَلَبِثْنَ حِيناً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضَةٍ ... فَيجِدّ حينا فِي العِلَاج ويَشْمَعُ ...
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute