للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

جاهلي إسلامي وفد إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وأسلم وقد شهد القادسية وولي حمص وهو الذي افتتحها وقسمها منازل (١)

أنبأنا أبو الغنائم (٢) ثنا أبو الفضل الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنبأ أبو أحمد زاد أبو الفضل وأبو الحسين الأ صبهاني قالا أنبأ أبو بكر الشيرازي أنبأ أبو الحسن المقرئ ثنا محمد بن (٣) إسماعيل بن البخاري (٤) قال شرحبيل بن السمط الكندي وكان على حمص له صحبة صلى عليه حبيب بن مسلمة قال لي محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال صلى حبيب بن مسلمة على شرحبيل قال وحدثني إسحاق أنبأ يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال بعث عمر شرحبيل على جيش وعن عمار عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب استعمل عمر شرحبيل وعن إسرائيل عن أشعث عن أبيه بعث عمر شرحبيل بن السمط على جيش في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأ أبو القاسم بن منده أنبأ أبو علي إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأ علي بن محمد قالا أنبأ أبو محمد بن أبي حاتم (٥) قال شرحبيل بن السمط الكندي كان على حمص صلى عليه حبيب بن مسلمة روى عنه (٦)

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو الحسين بن الآبنوسي (٧) أنبأ عبد الله بن عتاب أنبأ أحمد بن عمير إجازة


(١) سقط هذا الخبر من طبقات ابن سعد الكبرى المطبوع ضمن التراجم الضائعة وله ترجمة فيمن نزل الشام ٧ / ٤٤٥، وهذا الخبر غير مذكور فيها
(٢) بياض مقدار كلمة وبالأصل: أنبأنا أبو الغانم خطأ
(٣) بالأصل: عن خطأ
(٤) التاريخ الكبير ٤ / ٢٤٨ و ٢٤٩
(٥) الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٨
(٦) كذا انتهت العبارة بالأصل والكلام متصل وفي الجرح والتعديل المطبوع بياض بعد كلمة روي عنه ولم يذكر أحدا
(٧) بالأصل: الأسوسي خطأ والصواب ما أثبت قياسا لإى سند مماثل