كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد بن سلمة بن عامر موقد النار بن الحريش - ج: 48 - ص: 288

النعال وهي من جلود البقر وكانت من ملابس الملوك وروي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لرجل رآه يمشي في المقبرة لابس شيئا منها يا صاحب السبتيتين اخلع سبتيتك (١) وقال عنترة يصف رجلا بالنبل وتمام الخلق بطل كأن ثيابه في سرحة * يحذى نعال السبت ليس بتوأم * وقوله أخصفها بهلب بمعنى ما أخذ من شعر الذنب وقوله وأنجد بها يريد آت بها نجدا يقال أنجد الرجل إذا أتى نجدا وأغار إذا أتى الغور ومن كلام العرب أنجد من رأى حصنا أي شارف نجدا أو حصن جبل قال الأعشى * (٢) نبي يرى ما لا ترون وذكره * أغار لعمري في البلاد وأنجدا * وقوله وسر عليها البردين البردان أول النهار وآخره وروي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال من صلى البردين دخل الجنة قال الله عز وجل " أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل (٣) " ومن الدليل على ما قلناه في معنى البردين قول حميد بن ثور الهلالي فلا الظل من برد الضحى تستطيعه * ولا الفئ من برد العشي نذوق * كذا قال ابن فضالة وإنما هو فضالة قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين (٤) أخبرني علي بن سليمان الأخفش حدثني أبو سعيد السكري عن محمد بن حبيب قال مر فضالة بن شريك بعاصم بن عمر بن الخطاب وهو متبد (٥) بناحية المدينة فنزل به فلم يقره شيئا ولم يبعث إليه ولا إلى أصحابه بشئ وقد عرفوه مكانهم فارتحلوا عنه والتفت فضالة إلى مولى لعاصم فقال قل له أم والله لأطوقنك طوقا لا يبلى فقال يهجوه ألا أيها الباغي القرى لست واجدا * قراك إذا ما بت في دار عاصم

---

(١) كذا بالاصل وت وفي الجليس الصالح: يا صاحب السبتين أخلع سبتيك
(٢) ديوان عنترة ط بيروت ص ٢٢٠
(٣) ديوانه ط بيروت ص ٤٦ من قصيدة يمدح النبي محمدا صلى الله عليه وآله وسلم مطلعها: ألم تغتمص عيناك ليلة أرمدا * وعادك ما عاد السليم المسهدا ٤ () سورة هود الاية: ١١٤
(٥) رواه أبو الفرج في الاغاني ١٢ / ٧٣ - ٧٤
(٦) أي مقيم بالبادية