كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الفاء - الفضل بن عبد الله بن مخلد بن ربيعة أبو نعيم الجرجاني المخلدي التميمي - ج: 48 - ص: 347

٥٦٢٠ - الفضل بن عبد الله بن مخلد بن ربيعة أبو نعيم الجرجاني المخلدي التميمي القاضي (١) سمع بدمشق وغيرها هارون بن محمد بن بكار بن بلال والعباس بن الوليد بن صبح الخلال وهشام بن خالد وقتيبة بن سعيد وأحمد بن سعيد الدارمي وعيسى بن حماد زغبة وأبا الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن مصفى والحسن بن عرفة والمسيب بن واضح وأبا زرعة الرازي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد ابن بشار بندار وأبا كريب وعباد بن يعقوب الرواجني وجعفر بن محمد بن عمران التغلبي وعمرو بن عثمان الحمصي وأبا سعيد الأشج وإسماعيل بن موسى الفزاري وكثير بن عبيد روى عنه ابن عدي وأبو الحسين الرازي والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي (٢) وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي وأبو بكر محمد بن أحمد بن العوام (٣) الجرجاني وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البحري (٤) الجرجاني أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي (٥) بنيسابور أنبأنا أبو بكر أحمد (٦) بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي أنبأنا القاضي أبو بكر محمد بن يوسف الجرجاني حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الضرام (٧) حدثنا أبو نعيم الفضل بن عبد الله بن مخلد حدثنا محمود بن خداش (٨) حدثنا محمد بن محبوب الثقفي الكوفي حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال

---

(١) ترجمته في تاريخ جرجان ص ٣٢٩ رقم ٦٠٠، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٧٣
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٧٠ وبالاصل: " الاستراباذي " واللفظة غير واضحة في ت والمثبت عن سير الاعلام وهذه النسبة إلى أسدأباذ وهي بليدة على منزل من همذان إذا خرجت من العراق كما في الانساب
(٣) كذا رسمها بالاصل وتقرأ: " العرام " في ت
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٧١
(٥) قارن مع مشيخة ابن عساكر ٩٢ / ب
(٦) بالاصل وت: محمد تصحيف والصواب ما أثبت قارن مع مشيخة ابن عساكر ٩٢ / ب راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٧٨
(٧) كذا رسمها هنا وفي ت: " الصرام " ومر قريبا: العوام أو العرام ولم أجده
(٨) هو محمود بن خداش أبو محمد الطالقاني البغدادي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٧٩