كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بشر بن العلاء بن زبر الربعي - ج: 10 - ص: 247

٨٩٦ - بشر بن العلاء بن زبر الربعي أخو عبد الله وبشر هو الأكبر منهما روى عن نافع مولى ابن عمر وحرام (١) بن حكيم بن سعد روى عنه يحيى بن حمزة ومروان بن جناح ومحمد بن شعيب وقرأ عليه يحيى بن حمزة القرآن أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم أخبرني أبو مسعود المعدل عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد نا أحمد (٢) بن المعلى الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا بشر بن العلاء بن (٣) زبر أخو عبد الله أنه سمع حرام بن حكيم يحدث عن أبي ذر أنه قال يا رسول الله فاز (٤) بالأجور أصحاب الدثور نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ولهم فضل أموال يتصدقون بها وليست لنا ما نتصدق فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعلمك (٥) قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين (٦) وتسبح ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئقدير فأخبر الاخرون بذلك فأتوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا يا رسول الله إنهم قد قالوا مثل ما قلنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس في كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة (٧) وفضل سمعك للمنقوص سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيك للملهوف صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشأدك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك

---

(١) بالاصل والمطبوعة وم: " حزام " خطء والصواب عن تهذيب التهذيب بالراء المهملة
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وزيادتها لازمة عن م
(٣) بالاصل " عن " خطأ
(٤) سقطت من الاصل وعلى هامشه كتب ": لعله: فاز " وهو ما أثبتناه
(٥) في لمختصر ٥ / ٢١٢ والمطبوعة ١٠ / ١٠٤ بعملك
(٦) على هامش الاصل: " لعله: وتحمد دبر كل صلاة ثلاث " كذا وفي المختصر والمطبوعة ورد - بعد وتسبح ثلاثا وثلاثين - (يعني وتحمد ثلاثا وثلاثين)
(٧) ما بين معكوفتين زيادة عن المختصر والمطبوعة