كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - فاطمة بنت مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أخت عبد الملك - ج: 70 - ص: 40

قالت أما تقرئين فيها " يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير " (٢) قالت فقلت لها فأختك كيف حالها فقالت أختي أرفع حالا مني قالت قلت بماذا؟ قالت بصبرها على زوجها وكانت فاطمة هذه تقاربني من النساء وكانت قد بانت من الدنيا وزهدت فيها فكانت تصوم النهار وتقوم الليل وتتقلل من كل شئ وتكثر الصدقة والصلة للأرحام وغير ذلك من المعروف حتى ماتت رحمها [الله] (٣) وبقيت أختها بعدها ٩٤١٢ فاطمة بنت مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس أخت عبد الملك لها ذكر في حكاية قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح الزاهد أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي [أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد فيما كتب إلي أنا جدي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي] (٤) أنا أبو محمد عبد الله بن يونس (٥) أنا بقي بن مخلد نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو عبد الله أحمد المروزي نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن نوفل بن الفرات قال قال كانت بنو أمية ينزلون فلانة بنت مروان على أبواب القصور فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال لا يلي إنزالها أحد غيري قال فأدخلوها على دابتها إلى باب قبته فأنزلها ثم طبق لها وسادتين إحداهما على الأخرى برا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن نوفل بن الفرات: أن عمر بن عبد العزيز قال لعمته يا عمة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبض وترك الناس على نهر مورود فولي ذلك النهر بعده رجل فلم يستخص منه بشئ ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك

---

(١) بالاصل: و " ز ": ولؤلؤ
(٢) سورة الحج الاية: ٢٣
(٣) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز "
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وفي " ز ": عبد اللخمي
(٥) في " ز ": " موسى " وكتب فوقها: " يونس ح " وفي المطبوعة: أبو محمد عبد الله بن موسى بن يونس