كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم أبو الحسن المراغي - ج: 38 - ص: 84

الحسن محمد بن أحمد بن طالب البغدادي أنشدني أبو علي بن الأعرابي لنفسه * كنت دهرا أعلل النفس بالوعد * وأخلو مستأنسا بالأماني فمضى الواعدون واقتطعتنا * عن فضول المنى صروف الزمان * ٤٤٧٧ - عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم أبو الحسن المراغي سكن أطرابلس وحدث بمصر سنة أربع وأربعمائة عن أبي القاسم حمزة بن محمد الحافظ المصري (١) ومحمد بن أحمد بن بشر البغدادي نزيل صور ومحمد بن محمد بن عمرو وأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري الحنائي وأبي العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي (٢) وأبي بكر محمد بن أحمد المعيطي (٣) وأبي بكر محمد بن علي بن الحسن العطوفي (٤) وأبي الحسن علي بن محمد الحراني وأبي عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري وأبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي وخيثمة بن سليمان وأبي القاسم عبد العزيز بن محمد بن أبي رافع البغدادي وأبي الحسن علي بن محمد بن راهوية القاضي ويحيى بن مالك بن عائذ روى عنه القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي نزيل مصر وأبو عبد الله الصوري وأبو الحسين أحمد بن علي الجوهري الموصلي الأديب أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الكاملي (٥) أخبرتنا أم العز فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن القزويني (٦) نا أبو الحسين عبيد الله بن القاسم المراغي نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن أحمد البصري نا أبو مسلم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا سلمة بن وردان نا أنس بن مالك قال أتت النبي (صلى الله عليه وسلم) إمرأة تشتكي حاجة فقال ألا أدلك على ما هو خير من ذلك تسبحين

---

(١) الواو سقطت من م
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١١٣
(٣) هذه النسبة بضم الميم وفتح العين المهملة نسبة إلى معيط (الانساب)
(٤) هذه النسبة بفتح العين وضم الطاء المهملتين نسبة إلى عطوف ذكره السمعاني وترجم له (الانساب)
(٥) قارن بالمشيخة ١١ / أ
(٦) زيد بعدها في م: نا أبو الحسين أحمد بن علي الموصلي الاطرابلسي