كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمرو بن محصن بن سراقة بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي - ج: 46 - ص: 330

رأيت بالجابية في زمن عبد الملك جماعة على رجل فأشرفت عليه فإذا بعمرو بن محرز الأشجعي يحدثهم فقلت أيها الشيخ بينا أنت تطري ابن الزبير وتدعو إليه إذا انقلبت عليه تدعو إلى قتاله فأي حاليك أهدى سبيلا قال يا ابن أخي رأي ولا أدري الرأي منهما ما بقيت أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي (٢) نا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي نا أبو (٣) المغيرة نا الأوزاعي قال أنبئت أنه لما غزا ابن الزبير قال رجل من أهل اليمن لعمرو بن محرز والله لا ينصرفن من وجهكم هذا حتى تخربوا الكعبة فجبهه ابن محرز وقال لا يكون ذلك قال الرجل بلى والذي نفسي بيده ليكونن ذلك فإذا كان ذلك بلغ

(٤) السماء ثم رفعت به القرى والمدائن فعند ذلك تداعى بالجواب وعبد (٥) الله إلى أهل الأرض عهده أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا الواقدي قال وكان مسلم بن عقبة خلف على المدينة عمرو بن محرز الأشجعي ويقال روح بن زنباع الجذامي وقدم عليهم الخبر بموت يزيد فوثبوا على من كان عندهم من أهل الشام فأخرجوهم

٥٣٩٥ - عمرو بن محصن بن سراقة بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي شهد صفين (٦) مع معاوية روى عن عبد الله بن قرط وحمزة بن مالك وحبيب بن مسلمة وغيرهم

---

(١) الأصل: أرى والمثبت عن م
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٧٠
(٣) في م: نا المغيرة تصحيف وهو أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني
(٤) بدون إعجام بالأصل وصورتها: " دحيه " وفي م: دخنه
(٥) كذا بالأصل وفي م: وتعبد وفوقها ضبة
(٦) اللفظة بدون إعجام بالأصل وصورتها: بعى " وهي غير واضحة تماما في م ولعل الصواب ما ارتأيناه