كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن الجنيد أبو عبد الله النيسابوري ثم الإسفرايني الزاهد - ج: 52 - ص: 239

البصري بالمسجد الأقصى أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بمكة حرسها الله حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش حدثنا محمد بن جعفر بدمشق حدثنا احمد بن أبي الحواري حدثنا إسحاق بن خلف قال أوحى الله إلى موسى يا موسى أحببني وحببني إلى خلقي قال يا رب ما أنذا (١) أحبك فكيف أحببك إلى خلقك قال ذكرهم آلائي فإنهم لا يذكرون مني إلا الحسن الجميل

٦١٨٠ - محمد بن جعفر البغدادي حدث بدمشق قرأت بخط ابي محمد بن الأكفاني وذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق سنة ست عشرة وثلاثمائة محمد بن جعفر البغدادي غريب

٦١٨١ - محمد بن الجنيد أبو عبد الله النيسابوري ثم الإسفرايني الزاهد سكن الثغر مدة وسمع بدمشق وغيرها من بلاد الشام أبا مسهر وأبا اليمان وآدم ابن أبي إياس ومحمد بن كثير المصيصي ويحيى بن بكير المصري وعبيد الله (٢) بن موسى وعلي بن قادم وعبد الله بن يوسف التنيسي (٣) روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبو حامد بن الشرقي وأبو عوانة ومحمد بن شريك وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرائينيون (٤) وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدوية العبدوي والد أبي حازم العبدوي أنبأنا أبو بكر محمد بن شريك بن محمد الإسفرايني أنبأنا محمد بن الجنيد الإسفرايني أن عبد الله بن يوسف التنيسي حدثهم حدثنا الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد بن أبان (٥) عن أبي فروة (٦) عن أبي خلاد وكان من الصحابة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي

---

(١) بالاصل: هذا وفي د: هذا وفوقها ضبة
وعلى هامشها: " لعله: ناذا " والمثبت عن " ز "
(٢) كذا بالاصل ود وفي " ز ": عبد الله
(٣) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " ود
(٤) بالاصل ود: " الاسفرانيون
" والمثبت عن " ز "
(٥) زيد بعدها في " ز ": حدثهم
(٦) في " ز ": عروة