كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو صفوان بن علقمة الرعيني - ج: 66 - ص: 304

٨٦٠٩ - أبو صفوان الأموي اسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك تقدم ذكره في حرف العين

٨٦١٠ - أبو صفوان بن علقمة الرعيني أحد الزهاد حكى عن الأوزاعي ويحيى بن حمزة القاضي حكى عنه أحمد بن أبي الحواري أخبرنا خالي (١) القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو القاسم علي بن محمد ابن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري أنا أبو عمر محمد بن فضالة القرشي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس (٢) نا أحمد بن أبي الحواري (٣) نا أبو صفوان عن يحيى قال شهدت (٤) عمرو بن عبيد ويونس بن عبيد يتناظران (٥) في المسجد الحرام في قول الله " إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " (٦) فقالا قالت عائشة كل روعة تمر بقلب ابن آدم يخوف من شئ لا يحل به فهو كفارة لكل ذنب هم به فلم يفعله (٧) ٧) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا (٨) أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول لأبي صفوان أي شئ أول حدود الزهد فقال أبو صفوان استصغار الدنيا فقال له أبو سليمان إذا كان هذا أوله فأي شئ يكون أوسطه

---

(١) بالاصل: " أبي " قارن مع مشيخة ابن عساكر ٢١٩ / ب
(٢) بياض بالاصل وهو: محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس روى عن أحمد بن أبي الحواري راجع ترجمة أحمد في تهذيب الكمال ١ / ١٧٩
(٣) بياض بالاصل والصواب ما أثبت راجع أول الترجمة
(٤) تحرفت بالاصل " سهل بن " والتصويب عن مختصري ابن منظور وأبي شامة
(٥) بياض بالاصل استدركت اللفظة عن مختصري أبي شامة وابن منظور
(٦) سورة البقرة الاية: ٢٨٤
(٧) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن ابن منظور وأبي شامة
(٨) زيادة لازمة