كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو عبد الله أو أبو عبيد الله الجزرى - ج: 67 - ص: 40

وكان ثقة قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى يحدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة دعي بالأنبياء وأممها ثم يدعي بعيسى فيذكره الله نعمته عليه فيقر بها فيقول " يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك (١) " الآية ثم يقول " أأنت (٢) قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله " (٣) فينكر أن يكون قال ذلك فيؤتي بالنصارى فيسألون فيقولون نعم هو أمرنا بذلك قال فيطول شعر عيسى حتى يأخذ كل ملك من الملائكة شعرة من شعر رأسه وجسده فيجاثيهم بين يدي الله (٤) مقدار ألف عام حتى يرفع عليهم الحجة ويرفع لهم الصليب وينطلق بهم إلى النار

٨٦٥١ - أبو عبد الله أو أبو عبيد الله (٥) الجزرى وفد على عمر بن عبد العزيز وولاه قسمة مال بالرقة روى عنه عبيد الله بن عمرو (٦) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدى أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الحافظ الرقي (٧) نا محمد بن إبراهيم ابن بنت جناد البغدادي (٨) نا بشر بن موسى حدثنا (٩) الخفاف حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني أبو عبد الله وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز قال بعث إلي عمر بن عبد العزيز فدفع إلى مالا أقسمه بالرقة وكتب إلى وابصة (١٠) كتابا

---

(١) سورة المائدة الاية: ١١٠
(٢) بالاصل: أنت
(٣) سورة المائدة الاية: ١١٦
(٤) زيادة عن مختصر ابن منظور
(٥) بالاصل: " عبد الله " تصحيف والمثبت عن مختصري ابن منظور وأبي شامة
(٦) في مختصر أبي شامة: عبيد الله بن عمر
خطأ وهو عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الاسدي أبو وهب الرقي ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٢٥٤
(٧) الخبر رواه أبو علي في تاريخ الرقة ص ٩ - ١٠
(٨) لفظتان غير واضحتين وصورتهما: " حبان المقداوي " والمثبت عن تاريخ الرقة
(٩) زيادة لازمة للايضاح عن تاريخ الرقة
(١٠) يعني وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث أبو الشعثاء ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٥٠