كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عيسى بن ابي عطاء الشامي الكاتب - ج: 47 - ص: 327

انبأنا أبو علي الحسن بن احمد انبأنا أبو نعيم الحافظ انبأنا علي بن يعقوب بن ابي العقب الدمشقي في كتابه وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني حدثنا جعفر بن محمد بن عاصم حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا عيسى بن عبيد الجبيلي قال سمعت ابا كريمة الكلبي وكان من عباد اهل الشام يقول ابن ادم ليس لما بقي من عمرك في الدنيا ثمن وسمعته يقول عند الصباح يحمد القوم السرى وعند الممات يحمد القوم التقى

٥٥٠٧ - عيسى بن ابي عطاء الشامي الكاتب كان يسكن خارج الفراديس كان على ديوان المدينة وروى عن ابيه وعمر بن عبد العزيز روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الرحمن بن ابراهيم المري المديني وسحبل بن محمد ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب امراء دمشق وذكر ان مروان بن محمد استعمله على خراج مصر وكان منزله خارج باب الفراديس اخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمد بن احمد بن المطهر بن ابي نزار الخطيب بقربة لاذان انبأنا أبو المظفر الفضل بن عبد الواحد بن محمد النجاد سنة سبع وستين حدثنا أبو عبد الله بن مندة انبأنا احمد بن سليمان بن ايوب الدمشقي انبأنا يزيد بن

---

١ - رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ١٠ / ١٥ في ترجمة احمد بن ابي الحواري
٢ - الاصل: أبو علي والمثبت عن ت
راجع ترجمته في سير اعلام النبلائ ١٦ / ٣ ٨
٣ - كذا بالاصل وت والحلية في ترجمة ابن ابي الحواري وقد رواه بإسناد آخر أبو نعيم في الحلية ١٠ / ١٤١ في
ترجمة ابي كريمة العبدي وسماه: عيسى بن الهذيل فقط القسم الاول من الخبر إلى ثمن
٤ - يحمد القوم السري من أمثالهم راجع المستقصى للزمشري ٢ / ١٦٨
٥ - له ذكر في ولاء مصر للكندي ص ١٠٥ و ١٠٧ و ١٠٨ و ١١١
٦ - وذكر ذلك أبو عمر الكندي في ولاء مصر ص ١٠٧
٧ - قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٢٥ / ى
٨ - بقرأ بالاصل: لاوآن) وفي ت لا دان والمثبت عن مشيخة ابن عساكر
وقال ابن عساكر في مشيخة أنها من قرى اصبهان