كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ينوس أبو محمد البعلبكي - ج: 13 - ص: 107

ذكر أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني أن أبا علي كان من أحفظ أهل عصره للقراءات والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا ومعاني وإعرابا وعللا واختلاف الناس في ذلك ينص ذلك نصا بطلاقة لسان وحسن منطق لا يلحن وكانت له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه يفهم عنه في الكسر والفتح والمد والقصر والوقف وربما كان يتبدى بالمسألة من غير أن يسأل عنها بنص أقوال العلماء فيها ليرى حفظه وكان يظهر مذهب الروافض ويشير إلى القول بالتشيع بسبب السلطان شاهدت منه وذاكرت به فارس بن أحمد غير مرة وكان لا يرضاه في دينه وبلغني أنه قال لمحمد بن علي حين ختم عليه القرآن يا أبا بكر إنما قرأ عليك للرواية لا للدراية وسمعت فارس بن أحمد يقول وقد ذاكرته بأبي علي كان أبو علي لا يقر بقراءته على الشنبوذي ما دام حيا فلما توفي قال قرأت على الشنبوذي وأسند عنه (١) وقال أبو عمرو قتل أبو علي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة قتله صاحب (٢) مصر ١٣٤٢ - الحسن بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ينوس أبو محمد البعلبكي (٣) ابن أخي أبي السري الفارسي حدث عن وصيف بن عبد الله الأنطاكي وعثمان بن محمد الذهبي ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي وأبوي بكر محمد بن جعفر الخوارزمي وأحمد بن مروان الدينوري المالكي روى عنه مكي بن محمد بن الغمر قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن مكي بن محمد بن الغمر المؤدب أنا أبو محمد الحسن بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ينوس ببعلبك نا أبو علي وصيف بن عبد الله الأنطاكي نا أحمد بن حرب نا عبد الله بن إدريس نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي

---

(١) بغية الطلب ٥ / ٢٣٧٥ - ٢٣٧٦
(٢) قتله الحاكم العبيدي قاله في ميزان الاعتدال
(٣) ترجم له ابن العديم ٥ / ٢٣٧٧ وفي مختصر ابن منظور ٦ / ٣٤١: سوس بدل ينوس