كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - علي بن بذيمة أبو عبد الله مولى جابر بن سمرة السوائي - ج: 41 - ص: 273

٤٨١٤ - علي بن بذيمة أبو عبد الله مولى جابر بن سمرة السوائي (١) أصله من الكوفة ثم نزل حران حدث عن سعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وقيس بن حبتر (٢) روى عنه الأعمش وإسرائيل بن يونس وسفيان الثوري وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وشريك بن عبد الله القاضي وأبو إسرائيل إسماعيل بن ابي إسحاق خليفة الملائي العبسي وموسى بن أعين وشعبة ومسعر وعتاب بن بشير وعيسى بن راشد وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم ووفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن (٣) التنوخي أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا أبو أحمد يعني الزبيري نا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر قال سألت ابن عباس عن الخز الأخضر والأبيض والأحمر فقال من سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) وفد عبد القيس فقالوا إنا نصيب من الثفل (٤) فأي الأسقية قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير ولا في الجر واشربوا في الأسقية [٨٢٦٣ م] قال ونا أبو أحمد أنا سفيان عن علي (٦) بن بذيمة نا قبيس بن حبتر قال قال ابن عباس قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله حرم علي أو حرم الخمر والمسكر والكوبة

[٨٢٦٤] قلت لعلي بن بذيمة ما الكوبة قال الطبل

---

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٣ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٨٠ وميران الاعتدال ٣ / ١١٥ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١ وفيه: نديمة
(٢) بالاصل وم و " ز ": جبير تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب
(٣) بالاصل: " الحسن السمعي " تصحيف والتصويب عن م و " ز " (٤) الثفل: بالضم ما استقر تحت الشي من كدرة (القاموس: ثفل)
(٥) " أبو " ليست في " ز "
(٦) " علي بن " استدركت على هامش " ز " وبعدها صح