كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - واثلة بن الخطاب بن واثلة بن الأسقع ويقال ابن الخطاب ابن بنت واثلة بن - ج: 62 - ص: 369

عبد الله بن بطة (١) قال قرئ على أبي القاسم البغوي في معرفة الصحابة قال واثلة بن الخطاب القرشي له حديث واحد أنبأنا أبو سعد المطرز وابو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال واثلة ابن الخطاب القرشي ذكره المنيعي وقال له حديث ولم يخرج له حديثا

٧٩٤٨ - واثلة بن الخطاب بن واثلة بن الأسقع ويقال ابن الخطاب ابن بنت واثلة بن الأسقع روى عن أبيه الخطاب روى عنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا حيدرة (٢) بن علي الأنطاكي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحسن بن حذلم (٣) نا يزيد بن عبد الصمد نا سليمان بن عمرو بن بشر بن السرح نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب نا واثلة بن الخطاب عن أبيه عن جده واثلة بن ألأسقع قال حضر رمضان ونحن في أهل الصفة فصمنا فكنا إذا أفطرنا أتى كل رجل منا رجلا (٤) من اهل السعة فأخذه فانطلق به فعشاه فأتت علينا ليلة لم يأتنا أحد فأصبحنا صياما ثم أتت علينا القائلة فلم ياتنا أحد فانطلقنا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرناه بالذي كان من أمرنا فأرسل إلى كل امرأة من نسائه يسألها هل عندها شئ فما بقيت امرأة منهن إلا أرسلت تقسم ما في بيتها ما يأكل ذو كبد فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اجتمعوا فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك فإنهما بيدك لا يملكهما أحد غيرك فلم يكن إلا ومستأذن يستأذن فإذا شاة مصلية ورغيف فأمر بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعت بين أيدينا فأكلناه حتى شبعنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنا سألنا الله من فضله ورحمته فهذا فضله وقد ذخر لنا عنده رحمته

---

(١) السند بالاصل وم شديد الاضطراب قومناه عن " ز "
(٢) غير مقروءة بالاصل ونميل إلى قراءتها: عبدة والمثبت عن " ز " وم
(٣) بالاصل: خريم وفي م: حذيم والمثبت عن " ز "
(٤) الاصل وم: رجل والمثبت عن " ز " وكانت بالاصل في " ز ": " رجل " وجعلت فيها " رجلا " بخط مغاير