كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بكار بن قتيبة بن عبد الله بن أبي برذعة ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد - ج: 10 - ص: 368

هذا الكتاب جمعت فيه أنواع الأدب * الشعر والخبر القصير وما استحدث من الخطب * وجعلته مستودعا للحفظ أرواح الكتب أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال

٩٤٣ - بكار بن قتيبة بن عبد الله (١) بن أبي برذعة (٢) ابن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو بكرة الثقفي (٣) قاضي مصر أصله من البصرة ولي القضاء بمصر سنين كثيرة وروى عن صفوان بن عيسى وروح بن عبادة وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن بكر السهمي وعفان بن مسلم وحسين بن حفص الأصبهاني وإبراهيم بن أبي الوزير وهشام بن عبد الملك الطيالسي وأبي عامر العقدي ومؤمل بن إسماعيل وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وأبي عاصم وعبد الله بن حمران وأبي داود الطيالسي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وعثمان بن الهيثم ووهب بن جرير والحكم بن مروان الضرير وسعيد بن عامر ويحيى بن حماد وإبراهيم بن بشار الرمادي (٤) وعبيد بن أبي قرة وعمر بن يونس اليمامي (٥) وأبي أيوب أخي خاقان ومكي بن إبراهيم البلخي وأبي عمر حفص بن عمر الضرير وعبد الله بن رجاء وحسين بن مهدي الأيلي وقريش بن أنس وعبد الرحمن بن الحصين بن مغيث وأبي همام محمد بن محبب (٦) الدلال

---

(١) في مختصر ابن منظور ٥ / ٢٣٧
(٢) بالاصل والمطبوعة ١٠ / ٢٣٨ بردعة بالدال المهملة والمثبت عن المختصر والوافي بالوفيات ١٠ / ١٨٥
(٣) ترجمته في الوافي بالوفيات ١٠ / ١٨٥ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٩٩ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
(٤) رسمها غير واضح بالاصل يميل إلى " الرحاوي " والصواب ما أثبت " الرمادي " وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥١٠
(٥) بالاصل " واليمامي " والصواب بحذف " الواو " انظر ترجمته في سير الاعلام ٩ / ٤٢٢، وقد سقطت اللفظة من المطبوعة
(٦) بالاصل " وأبي همام ومحمد بن جيب الدلال " والصواب: محمد بحذف الواو ومحبب بدل مجيب انظر ترجمته في سير أعلام ١٠ / ٤٤٩