كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عنبسة بن عبد الله بن محمد بن عنبسة أبو المجد الكفرطابي - ج: 47 - ص: 23

محمد بن أبي شريح أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني نا حميد بن زنجوية نا أبو مسهر الدمشقي نا الهيثم بن حميد نا العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان وكان عنبسة له نجو فلما حضرته الوفاة جزع فقيل له ما يجزعك ألم تكن على سمت من الإسلام حسن قال وما لي لا أجزع ولست أدري ما أقدم عليه ما إن أرجى عملي عندي حديث حدثتني به أم حبيبة أنها سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار فوالله ما تركتهن منذ سمعتهن إلى يومي هذا أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا الحسين بن عقيل بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء نا أبي نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة حدثني أيوب رجل من أهل الشام عن القاسم الدمشقي عن عنبسة بن أبي سفيان قال القاسم لما احتضر عنبسة جزع جزعا شديدا فقال له من حوله لم تفعل هذا ألم تكن على سمت حسن من الإسلام فقال ما لي لا أجزع ولست أدري على ما أشرف مع أن ارجى عملي في نفسي أن أختي أم حبيبة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرتني أن حبيبها ابا القاسم (صلى الله عليه وسلم) أخبرها قال ما من عبد يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار إن شاء الله

٥٤٤٠ - عنبسة بن عبد الله بن محمد بن عنبسة أبو المجد الكفرطابي سمع بمصر أبا الحسين يحيى بن علي بن مفرج الخشاب وبدمشق أبا

---

١ - كتب أبو فوق الكلام بين السطرين في م
٢ - رسمها بالاصل: الوادي وكلاهما تصحيف والصواب ما اثبت راجع ترجمة حميد بن مخلد بن قتيبة بن زنجويه فز تهذيب الكمال ٥ / ٢٥٦ وفيها: رو ي عنه
وابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الرياني ويقال: الرذاني ايضا
٣ - كذا بالاصل هنا نجو وفي م: نجوا وقد مر قريتا واثبتنا: نجواء
والنجو: ما يخرج من البطن من ريح أو غائط (تاج العروس)
٤ - بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة نسبة الى كفر طاب بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان بين حلب وحماة (الانساب)
٥ - ما بين الرقمين سقط من م