كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية - ج: 70 - ص: 233

ومضى قالت فقلت لها لولا أن أحبسك الليلة عن أمير المؤمنين لبت عندك قالت أما إذ قلت هذا فلا تبرحي الليلة حتى تري فلما صلى العتمة دخل وأدخل معه كتاب العامة قالت ودعا بالشمع فلم يزل في كتابه وحسابه حتى ذهب نحو من ثلث الليل قالت ثم أمر بالكتاب فأقيموا ورفع الشمع ثم دعا بكتابه كتاب الخاصة ودعا بسراج فجعل يحاسبهم حتى مضى ثلث الليل الأوسط ثم قام إلى مصلاه فصلى حتى أصبح

٩٤٦٥ - أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية (١) قدمت على معاوية وحاورها محاورة تدل على فصاحتها وجزالتها أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن نصر بن (٢) محمد بن خميس أنا محمد بن علي بن ودعان (٣) أنا عمي أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن ودعان أنا هارون بن أحمد بن محمد بن روح البصري نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور الصايغ نا عبد العزيز ابن يحيى [و] (٤) نا أحمد بن عبد الله بن جلين (٥) الدوري حدثني محمد بن حمزة الهاشمي وجعفر بن علي الخياط نا محمد بن زكريا الغلابي قال وأنا المطهر بن إسماعيل بن نعمة البلدي ببلد (٦) نا أبو سعيد العدوي قالا أنا العباس بن بكار نا عبيد الله بن عمرو الغساني عن الشعبي قال (٧) : كتب معاوية بن أبي سفيان إلى واليه بالكوفة أن أوفد علي أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية رحلة (٨) محمودة الصحبة غير مذمومة العاقبة واعلم أني مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا وبالشر شرا

---

(١) خبرها في صبح الاعشى ١ / ٢٤٨ والعقد الفريد ٢ / ١١٥
(٢) بالاصل و " ز ": " بن محمد بن نصر " والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر ٥٥ / أ
(٣) بالاصل و " ز ": وردعان تصحيف
(٤) زيدت " الواو " لتقويم السند
(٥) بدون إعجام بالاصل و " ز " ورسمها: " حلبى "
(٦) سقطت اللفظة من المطبوعة
(٧) قصة وفودها إلى معاوية في العقد الفريد ٢ / ١١٥ - ١١٦ وصبح الاعشى ١ / ٢٤٨ - ٢٤٩ (٨) بالاصل: زجلة والمثبت عن " ز "