كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة - ج: 61 - ص: 327

المؤمنين إنه بلد أرضه طعام وسماؤه إدام (١) قال لي فتحلمنا أن نصير إليه قال فقلت فما يحفظك (٢) يا أمير المؤمنين

٧٨٠٥ - ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان أبو بصير ويقال أبو (٣) بشر الثعلبي (٤) (٥) الشاعر المعروف بالأعشى أحد فحول الشعراء وفد على آل جفنة الغسانيين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب إجازة أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم (٦) بن راشد الختلي (٧) أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الجمحي (٨) في كتاب طبقات شعراء الجاهلية في الطبقة الأولى الأعشى واسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف ابن سعد (٩) بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ويكنى أبا صير أخبرني يونس بن حبيب أن أهل الكوفة كانوا يقدمون الأعشى وإن أهل الحجاز والبادية يقدمون زهيرا والنابعة

---

(١) مكانها بياض في " ز "
(٢) كذا بالاصل وم وفي د و " ز ": يحملك
(٣) بالاصل: أبي
(٤) كذا بالاصل ود و " ز " وم وفي المختصر: أبو بسر التغلبي
(٥) ترجمته وأخباره في الاغاني ٩ / ١٠٨ والشعر والشعراء ١ / ٢٥٧ والمؤتلف للامدي ص ١٢، ومعجم والشعراء للمرزباني ص ٤٠١ وخزانة الادب ١ / ٨٣ شعراء النصرانية قبل الاسلام ص ٣٥٧ ديوان الاعشى (ط
بيروت صادر)
(٦) بالاصل ود و " ز " وم: سالم
(٧) الاصل: الجيلي وفي م: الحيلي وفي " ز ": الجبلي وفي د: الحملي وجميعه تصحيف
راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٨٢
(٨) طبقات الشعراء ص ٤١
(٩) بالاصل هنا: سيعد والمثبت عن د و " ز " وم