كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يحيى بن عبد الغفار بن عبد المنعم بن إسماعيل أبو الكرم - ج: 64 - ص: 321

أخبرنا أبو منصور بن زريق (١) أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٢) أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا محمد بن حميد المخرمي نا علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يحيى بن عبد العزيز الأردني حدث عنه الوليد بن مسلم كان هاهنا ببغداد وهو أبو الشافعي الأعمى هذا أبو عبد الرحمن قلت لأبي زكريا فكيف حديثه قال ما أعرفه لم يحدث عنه إلا وليد بن مسلم قال الخطيب وقد حدث أيضا عمر بن يونس اليمامي (٣) عنه عن يحيى بن أبي كثير

٨١٧٥ - يحيى (٤) بن عبد الغفار بن عبد المنعم بن إسماعيل أبو الكرم سمع ببغداد أبا محمد التميمي سمعت منه كتاب (٥) الناسخ والمنسوخ لبنيه وفي آخره إنشادات عن التميمي أخبرنا أبو الكرم قال أنشدنا أبو محمد التميمي لنفسه * وما شنآن الشيب من أجل لونه * ولكنه حاد إلى اليسر (٦) مسرع إذا ما بدت منه الطليعة آذنت * بأن المنايا خلفها تتطلع فإن (٧) قصها المقراض جاءت بأختها * وتطلع تتلوها ثلاث وأربع وإن خضب حال الحطاب لأنه * يحاول صنع الله والله أصنع ويضحى كريش الديك فيها تلمع * وأقطع ما يكساه ثوب ملمع *

٨١٧٦ - يحيى بن عبد الواحد بن سليمان بن عبيد الله ويقال ابن عبد الواحد بن عبيد الله بن مروان بن الحكم بنأبي العاص الأموي حكى عنه أبو زرعة الدمشقي

---

(١) تحرفت بالاصل و " ز " إلى " رزيق والتصويب عن م
(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١١٢
(٣) كذا بالاصل و " ز " وفي تاريخ بغداد: " اليماني " وفي م: " التمامي
(٤) سقطت الترجمة من الاصل واستدركت عن " ز " وم وقد أخرت في م إلى ما بعد: يحيى بن عبد الواحد
وفي " ز ": ثغرات فيها والنص عن م
(٥) من قوله: عبد الغفار إلى هنا مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل
(٦) في " ز ": البين
(٧) هذا والذي يليه مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها مقصوص بالاصل