كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الياء - يزيد بن أبان أبو عمرو الرقاشي البصري القاص - ج: 65 - ص: 72

وأخبرناه أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة ويزيد بن أحمد السلمي قالا نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني نا محمد بن مسلم الطائفي فذكره نحوه قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان قال وفيها يعني سنة إحدى وثمانين ومائتين مات أبو عمرو يزيد بن أحمد السلمي ذكر أبو الفضل المقدسي في ما أخبره أبو عمرو بن مندة عن أبيه أنا محمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مات ليلة الاثنين لست بقين من شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين

٨٢٣٥ - يزيد بن أبان أبو عمرو الرقاشي البصري القاص (١) (٢) من زهاد أهل البصرة حدث عن أنس بن مالك والحسن البصري وغنيم بن قيس روى عنه الحسن البصري وقتادة ومحمد بن المنكدر وأبو الزناد (٣) والأعمش وموسى بن عبيدة وحماد بن سلمة والربيع بن صبيح وعكرمة بن عمار والأوزاعي وعتبة بن أبي حكيم ووفد على عمر بن عبد العزيز ووعظه على ما جاء في بعض الروايات المنقطعة أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو سعيد (٤) الحسن (٥) بن

---

(١) في " ز " وم: القاضي
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٧٣ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٩٥ وميزان الاعتدال ٤ / ٤١٨ وحلية الاولياء ٣ / ٥٠
والجرح والتعديد ٩ / ٢٥١ وطبقات خليفة ص ٣٦٧ وطبقات ابن سعد ٧ / ٢٤٥ والكامل لابن عدي ٧ / ٢٥٧ والضعفاء الكبير ٤ / ٣٧٣
(٣) بالاصل وم و " ز " تحرفت إلى: " الزياد " والصواب ما أثبت وهو عبد الله بن ذكوان وهو من أقرانه ترجتمه في تهذيب الكمال ١٠ / ١١٨
(٤) تحرفت بالاصل إلى: يوسف والمثبت عن " ز " وم راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٦٩
(٥) قسم من اللفظة مكانه بياض بالاصل والمثبت عن " ز " وم راجع الحاشية السابقة