كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي الخطاب أبو عبد الله الحراني الملطي - ج: 53 - ص: 318

سليمان محمد بن عبد الله بن زبر رحمه الله يقول رأيت في السنة التي كتبت فيها العلم في المنام كأني في مسجد وأنا في حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا وأنا أقول هذا آدم وهذا شيث وهذا إدريس حتى عددت تسعة وعشرين نبيا ثم قلت كل هؤلاء أنبياء إلا أنا وهذا الذي عن يميني وعن يساري وهما الحسن والحسين ورأيت بعد ذلك وقد جئت إلى باب عظيم مغلق ففتح لي فخرجت منه إلى نور عظيم وبلد فسيح ورجل قائم فسلمت عليه فرد علي السلام فقصدت النور فنوديت منه يا محمد بن زبر فوقفت وقلت أنت السلام ومنك السلام وإليك يرجع السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام وانتبهت وخيل إلي في النوم أن القائم جبريل عليه السلام قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد (١) قال قرأت على علي بن موسى بن الحسين قال قال أبو سليمان بن زبر كان الطحاوي قد نظر في أشياء كثيرة من تصنيفي وباتت عنده وتصفحها فأعجبته وقال لي يا أبا سليمان أنتم الصيادلة ونحن الأطباء (٢) أخبرنا أبو القاسم محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني حدثني أبو الحسين ابن الميداني وغيره قالوا مات أبو سليمان محمد بن عبد الله (٣) بن أحمد بن زبر الربعي الحافظ يوم السبت وأخرج كالغد لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة قال عبد العزيز حدث عن جماعة من أصحاب هشام بن عمار وعن عبد الله بن محمد البغوي وغيره جمع الجموع الكثيرة كان يملي في الجامع حدثنا عنه عدة منهم تمام بن محمد وأحمد ومحمد ابنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وكان (٤) ثقة نبيلا مأمونا (٥)

٦٥٠١ - محمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي الخطاب أبو عبد الله الحراني الملطي (٦) قاضي حمص

---

(١) راجع الحاشية السابقة
(٢) سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٤١
(٣) من أول الخبر إلى هنا سقط من " ز "
(٤) في " ز ": وكان ممحد بن عبد الله بن أحمد بن زبر
(٥) كذا بالاصل ود وليست في " ز "
(٦) كذا بالاصل ود وفي " ز ": المالطي