كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - أم المسافر - ج: 70 - ص: 275

أخبرنا أبو الحسن الفرضي وعلي بن زيد قالا أنا نصر بن إبراهيم زاد الفرضي وعبد الله بن عبد الرزاق قالا أنا أبو الحسن بن عوف قال أنا أبو علي بن منير أنا أبو بكر خريم نا هشام بن عمار نا أبو سليمان محمد بن سليمان بن أبي الدرداء ويخضب بسواد قال حدثتني أمي عن جدتها قالت قالوا يا رسول الله هل يضر الغبط؟ قال: " نعم كما يضر الشجر الخبط "

[١٣٨٦٦]

قال هشام الغبط النعم (١) أخبرناه عاليا أبو محمد السيدي أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد الحاكم أنا محمد بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء حدثتني أمي عن جدتها قالت قلت يا رسول الله هل يضر الغبط؟ قال: " كما يضر الشجرالخبط "

[١٣٨٦٧]

٩٤٩٣ - أم المسافر جدة الوزير ابن مسافر الجرشي أم أبيه سمعت أبا الدرداء قيل إنها تكنى أم سعيد روى عنها ابن ابنها الوزير ابن مسافر تقدم حديثها (٢)

٩٤٩٤ - أم مسلمة بن عبد الله الجهني إن كان الحديث محفوظا حدثت عن أبي الدرداء روى عنها ابنها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا محمد بن الحسين المطبخي (٤) نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا

---

(١) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة وفي تاج العروس: خبط: ضرب ورق الشجر حتى ينحات عنه ثم يستخلف من غير أن يضر ذلك بأصل الشجرة وأغصانها
والحديث: سئل هل يضر الغبط؟ قال: لا إلا كما يضر العضاه الخبط
الغبط حسد خاص وفي حديث آخر: أيضر الغبط؟ قال: نعم كما يضر الخبط وقيل الغبط ضرب من الحسد وهو أخف منه وليس كضرر الحسد الذي يتمنى صاحبه زي النعمة عن أخيه
(تاج العروس: خبط وغبط)
(٢) انظر ترجمة أم سعيد تقدمت في هذا الجزء
(٣) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٣ / ٢٨٦ في أخبار سليمان بن عطاء
(٤) تحرفت في الكامل إلى: المطنجي