كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عدي بن كعب - ج: 40 - ص: 154

ثنا عبد الغني بن سعيد حدثني عبد الله بن أحمد عن (١) جده لأمه الحسين بن حبان عن يحيى بن معين قال عدي بن الفضل ثقة حدث عنه معتمر والأصمعي وسمعت الدارقطني يقوله بالصاد غير معجمة أيضا (٢) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٣) أما فصيل (٤) حبفتح الفاء وكسر الصاد المهملة فهو عدي بن الفصيل بصري حدث عنه معتمر بن سليمان والأصمعي قاله ابن معين أنبأنا أبو القاسم منصور بن خيرون النسيب (٥) وغيره عن أبي بكر الطيب أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب أنبأ محمد بن حميد بن سهل المخزومي (٦) نا علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا يعني يحيى بن معين عدي بن الفضل ثقة حدث عنه معتمر والأصمعي (٧)

٤٦٦٩ - عدي بن كعب بعثه أبو بكر الصديق رسولا إلى ملك الروم مع عبادة بن الصامت وغيره وقدموا دمشق أخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (٨) ثنا الحسن بن علي بن زكريا (٩) العدوي أبو سعيد البصري نا أحمد بن محمد المكي أبو بكر نا محمد بن عبد الرحمن المديني عن محمد بن عبد الواحد الكوفي ثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا نقيبا أنه قال

---

(١) رسمها بالاصل: " اباب " واللفظة غير ظاهرة في م لسوء التصوير ولعل صحف عن " كتاب "
(٢) الخبر السابق كرر بالاصل
(٣) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٥٢ باب فصيل
(٤) الاصل: فضل والمثبت عن الاكمال
(٥) بدون إعجام في م وفوقها ضبة
(٦) في م: " المحرمي "
(٧) الخبر رواه المزي من طريق علي بن الحسين بن حبان في تهذيب الكمال ١٢ / ٥١٢ وفيه: عدي بن الفصيل
٨ - () الخبر في الجليس الصالح الكوفي ٣ / ٣٨٩ وما بعدها
(٩) الزيادة استدركت على هامش الاصل وم والجليس الصالح