كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن محمد المعروف بالمسلم الهاشمي الملقب بالمنتضي - ج: 55 - ص: 206

قال وحدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا محمود بن محمد بن مرزوق ثنا الوليد بن مسلم أخبرني عبد الرحمن بن ثابت عن مكحول والزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " تفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته خمسا وعشرين درجة "

[١١٦٧٧] قال ابن عساكر (١) كذا سماه في حديث محمدا وفي حديث محمودا والله أعلم بالصواب ٦٩٦٨ - محمد بن محمد المعروف بالمسلم الهاشمي الملقب بالمنتضي له شعر لا بأس به فمما وجدت من شعره ما مدح به بعض الكتاب فقال: لذاك الصدود وذاك البعاد (٢) * معفصا الأسى وأضعنا الجلد وما طاب بعدك إلا السقام * وإلا الغرام وإلا الكمد فليت الذي من حبكم بي (٣) إذا * كان لم ينتقض لم يزد وليتك إذا لم تجد لم تجز * وليتك إن لا تفي (٤) لم تعد وقالوا أنغشاك (٥) عند المنام * فقلت يرى حلما من رقد وكم طاف طرفي بذاك العذار * فقال فؤادي فيه (٦) لا تعد أفي كل يوم أرى لاعجا * من الشوق يعتادني محتشد هوى يتناهى ولا ينتهي * ويقصدني وهو لا يقتصد غزاني (٧) مع الدهر في عسكر * كثير العديد كثيف العدد وإني لآمل بالعارفات إلا * أضام ولا اضطهد أأخشى ودوني أبا سعيد (٨) * بن معلى المعالي أسد أغر له (٩) رغبة في الثناء * إذا ما اللئيم (١٠) أبى أو زهد وأروع غر به (١١) للعيون جلاء * القذى وشفاء الرمد

---

(١) زيادة منا للايضاح
(٢) في " ز ": البعد
(٣) مكانها بياض بالاصل واستدركت اللفظة عن " ز " وقد كتبت فيها فوق الكلام وجاءت بعد " الذي "
(٤) في " ز ": " إذ لم تفي "
(٥) بالاصل: " إن غشاك " والمثبت عن " ز "
(٦) في " ز ": له
(٧) في الاصل: " من " والمثبت عن " ز "
(٨) في " ز ": أيادي أي سعيد
(٩) في " ز ": أجزله
(١٠) في " ز ": لقيتم
(١١) بالاصل: " غرته " والمثبت عن " ز "