كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن حسان - ج: 52 - ص: 289

شيئا فأقول إلا منك فيقول إلا مني فأقول نعم فيدخل فيذاكرني إلى أن يؤذن المؤذن بصلاة الفجر فنخرج ونصلي أنبأنا أبو جعفر المكي أنبأنا أبو عبد الله بن الحكاك حدثنا الحسين بن علي أنبأنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حفص حدثني أحمد بن قيس قال سمعت أبا عبيد البسري يقول ليس تدخل العلة إلا في الأمن ولا يؤخذ المريد إلا من عدم الحذر وإنما حذر أقوام فسلموا وأمن أقوام فعطبوا قال وأنبأنا ابن جضهم حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبيد الله حدثني أحمد بن قيس قال سمعت أبا عبيد البسري يقول النعم طرد فمن أحب النعم فقد رضي بالطرد والبلاء قربة فمن ساءه البلاء فقد أحب ترك القربة والتقرب إلى الله عز وجل وجدت بخط أبي الفرج غيث بن علي قال أبو محمد عبد الله بن بكر بن محمد الطبراني حدثني أحمد بن سعيد الدعلجي حدثني جعفر بن محمد بن نصير حدثنا محمد ابن المؤمل (١) أبو جعفر العدوى حدثنا أبو زرعة قال قال لي بخيت (٢) بن أبي عبيد البسري رأيت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لأبيك يصلي علي حتى أرفق به عند قبض روحه قال فحدثت أبي بما رأيت فقال يا بني لأنا بملك الموت أنس مني بأمك كتب إلي أبو الوفاء إسماعيل بن عبد العزيز العكي يذكر أن سعد بن علي أخبرهم بمكة أنبأنا علي بن محمد الحنائي أنبأنا عبدان بن محمد المنبجي حدثنا محمد بن داود قال سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت أبا حسان يقول رأيت أخي أبا عبيد في النوم فقال هؤلاء الذين يزورونني ويأخذون من قبري يتبركون به لو جاءوا وسألوا الله ما شاءوا لأعطاهم

٦٢٠٧ - محمد بن حسان أظنه غير أبي عبيد البسري حكى عنه إبراهيم بن شيبان القرميسيني سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول سمعت أبي يقول (٣) سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول سمعت أبا زيد المروزي الفقية يقول

---

(١) في " ز ": المتوكل
(٢) بالاصل ود و " ز ": " نجيب " تصحيف تقدم التعريف به
(٣) الخبر في الرسالة القشيرية ص ٢٥٧ (ط
بيروت)