كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر أبو بكر الخرائطي السامري - ج: 52 - ص: 224

أستأذن في الانحدار إلى أمير المؤمنين فإن كنت أمرت بشئ فأعلمني فحلف له أنه ما أمر فيه بشئ وإنما يريد منه أن يبايع فركب وكان آخر العهد به فلما كان في بعض الطريق قال له اعدل إلى دار الموفق فقال له أليس حلفت أنك إنما قصدت لأن أبايع في دار إسحاق قال له جني يا سيدي اعذرني فإني عبد مأمور ومضى به إلى دار سيما صاحب الشرطة بسر من رأى ثم سلم إلى المستأمن البصري الشعراني فقتله بالبردان (١) غرقه وأخذ رأسه وقبل ذلك دلي في الماء وقد ثقل بالحديد ثم اخرج وهم يظنون أنه قد قضى فوجدوا به رمقا فردوه فلما قضى أخرجوه وأخذ رأسه ورمي ببدنه في الماء وكان في إصبعه خاتم ياقوت فأخذه منه الشعراني وكانت بيعة المعتضد في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين

٦١٧٢ - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر أبو بكر الخرائطي السامري (٢) من أهل سامراء صاحب المصنفات قدم دمشق وحدث بها عن علي بن حرب وعمر بن شبة وسعدان بن بزيد والحسن ابن عرفة وسعدان بن نصر وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن الحسن بن عنبسة ويعقوب بن إسحاق القلوسي وأحمد بن بديل وعبد الله بن محمد بن أيوب الخرمي (٣) وإبراهيم أبن عبد الله بن الجنيد والحسن بن ناصح وعباس الدورقي والرمادي (٤) وأبي قلابة الرقاشي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وعلي بن داود القنطري واحمد بن يحيى بن مالك السوسي ونصر بن داود الصاغاني وأبي إسماعيل الترمذي وأحمد بن ملاعب ويحيى بن أبي طالب وحميد بن الربيع وطاهر بن خالد بن نزار وعبد الله بن أبي سعد وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وشعيب بن أيوب الصريفيني (٥) وأحمد بن الهيثم البراز (٦) وأحمد بن عبد الخالق الضبعي وعبد الله بن الحسن الهاشمي وأبي البختري عبد الله بن

---

(١) البردان بالتحريك
مواضع كثيرة
راجع معجم البلدان ١ / ٣٧٥
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ١٣٩ ومعجم الادباء ١٨ / ٩٨ والوافي بالوفيات ٢ / ٢٩٦ وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٦٧ والعبر ٢ / ٢٠٩ والبداية والنهاية ١١ / ١٩٠ وشذرات الذهب ٢ / ٣٠٩ والانساب (الخرائطي) واللباب (الخرائطي)
والسامري بفتح السين المشددة والميم والراء المشددة هذه النسبة إلى سر من رأى فخففها الناس وقالوا: سامرة بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا
(٣) في " ز ": المحرمي
(٤) في " ز ": الزيادي تصحيف وهو أحمد بن منصور الرمادي كما في سير أعلام النبلاء
(٥) في " ز ": الصيرفيين
(٦) بالاصل: البراز وفي " ز ": البزاز والمثبت عن د