كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من المجهولين - رجل من بني عبس - ج: 68 - ص: 172

بأينا من أضحى لدى الحضر ضارعا * إلى قرد من مقملات الغدائر ولو أن قيسا قيس عبلان جمعت * مكائدها لم تدرك رغم واتر ألا إنما القيسي عتم لنا هب * إذا جرحت بالريق ذات الحناجر * فخرج زفر منكسرا فكان سبب توبته

٩١٥٦ - رجل من بني عبس وفد على الوليد بن عبد الملك للخؤولة ذكر أبو الحسن المدائني قال اتى الوليد بن عبد الملك رجل من بني عبس فسأله عن حاله وعن سبب ذهاب عينه فقال ما كان في الأرض عبسي أكثر مني مالا وولدا وأهلا

(١) فلم يبق لي مالا ولا أهلا ولا ولدا إلا ذهب به إلا بيتا لي صغيرا وبعيرا فحملت الصبي وقدت (٢) البعير فوضعت الصبي وتبعته فنفحني برجله ففقا عيني ورجعت إلى ابني فإذا الذئب بلغ في بطنه فقال الوليد اذهبوا بهذا إلى عروة بن الزبير ليعلم أن في الدنيا من هو أعظم مصيبة منه أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن أنا عاصم بن الحسن وقرأنا على أبي الفضل بن القرة عن عاصم أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي ابن صفوان نا ابن ابي الدنيا قال وقدم على الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فسأله عن عينه فقال بت ليلة في بطن واد ولا أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالي فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من أهل وولد ومال غير صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند (٣) البعير فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم أجاوزه حتى سمعت صيحة الصبي فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه يأكله واستدبرت البعير لأحبسه فنفحني برجله فأصاب وجهي فحطمه وذهبت عيني فأصبحت لا أهلا ولا مالا ولا ولدا فقال الوليد انطلقوا به إلى عروة فيخبره خبره ليعلم أن في الناس من هو أعظم منه بلاء

---

(١) تقرأ بالأصل: فأتى ليلا
(٢) بالأصل: وفد ولعل الصواب ما أثبت
(٣) ند البعير يند ندا وهو ناد إذا شرد ونفر وذهب على وجهه شاردا
(تاج العروس: ندد)