كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد - ج: 32 - ص: 254

عبد الوهاب الرازي أنا احمد بن عمير (١) بن يوسف بن جوصا الدمشقي بها فذكر حديثا قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال (٢) عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير (٣) بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل القرشي الصوفي أبو سعيد الرازي نزيل نيسابور وكان قد سافر دخل مصر والشام وجاور بمكة ثم دخل نيسابور قاصدا لصحبة أبي علي الثقفي وذلك في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة فلزم أبا علي إلى أن مات ثم كان يسافر ويحج وينصرف الي نيسابور (٤) سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب ويوسف بن عاصم الرازيين (٥) واقرانهما دخلت على أبي سعيد الرازي لما بلغني خروجه إلى مرو ذلك في المحرم من سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة فسألته عن سنه فذكر انه ابن ثلاث وتسعين سنة ولم يزل كالريحانة عند مشايخ التصوف في بلدنا وسائر البلدان ثم بلغني انه دخل بخارى وحدث بها وتوفي في سنة اثنتين (٦) وثمانين وثلاثمائة ٣٥١٩ عبد الله بن محمد بن عطية أبو محمد روى عنه الفضل بن جعفر روى عنه الثوري حمزة بن احمد بن علي بن معصرة أن لم يكن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عطية فهو غيره والأظهر انه هو ٣٥٢٠ (عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو محمد الهاشمي العقيلي المدني (٧) حدث عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وانس بن مالك والطفيل بن أبي بن كعب

---

(١) بالأصل هنا: عمر تحريف وقد مر صوابا
(٢) انظر الخبر مختصرا في سير الأعلام وتاريخ الإسلام (ترجمته)
(٣) بالأصل هنا: نصر وهو صاحب الترجمة
(٤) كذا وفي المطبوعة: إلى نيسابور
(٥) بالأصل: الرازيان
(٦) بالأصل: اثنين
(٧) ترجمته وأخباره في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٨٥ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٥٩ وميزان الاعتدال ٢ / ٤٨٤ الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ١٢٧ الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٢٦ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٢٠٤ وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠ ص ١٩٦)