كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب أبو زهير - ج: 35 - ص: 455

وقوله من رسحها فإنه يقال منه امرأة رسحاء ورجل أرسح إذا كان مؤخرهما من العجز وما والاه عاريا من اللحم وقول غرير وأخذت شاذكونة معناه وسادة فهي عندي في الأصل فارسية تكلم بها من تكلم من العرب وهي مشتقة من موضع الجلوس ويقال له بالفارسية كون وهذا من الباب الذي بينا الاشتقاق فيه كالمصدغة والمخدة وقد فسر أبو عبيدة الزرابي (١) في قول الله عز وجل " وزرابي مبثوثة " (٢) فقال هي البسط كما قال غيره من أهل التأويل والعربية ثم قال واحدها زربية وزرابي ثم قال والزرابي في لغة أخرى الشواذكين وأني به على هذا اللفظ في الجمع وقوله الدجر بالنوى حكى بذلك نداء من يطوف بالدجر من باعته ويعرض بيعه بالنوى كأنه يقول اشتروا الدجر بالنوى أو يعني الدجر تباع بالنوى والدجر من أسماء اللوبياء وله أسماء ذوات عدد اللوبياء واللوبيا بالمد والقصر وليا الواحدة لياءة ويقال للجارية المستحسنة كأنها لياءة مقشورة وروي عن بعضهم انه قال دخلت على معاوية وفي يده لياء مقشر أي مقشور ويقال له اللويباج والأحبل والحبيل والدجر ذكر أبو جعفر احمد بن ابراهيم بن أبي خالد المعروف بابن الجزار (٣) القيرواني في تاريخه الذي سماه التقريب بصحيح التاريخ قال سنة اثنتين وسبعين ومائة فيها مات أمير الأندلس عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان وهو أول ملوك الأندلس من بني أمية ومات وهو ابن ستين سنة وكان ملكه أربعا (٤) وثلاثين سنة وخمسة أشهر ثم ولي من بعده هشام بن عبد الرحمن لسبع خلون من جمادى وهو ابن احدى وعشرين سنة

٣٩٦٩ - عبد الرحمن بن مغراء (٥) بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب أبو زهير الدوسي الرازي (٦) سكن ماشهران قرية من قرى الري

---

(١) بالأصل وم: الرازي والصواب عن الجليس الصالح
(٢) سورة الغاشية الآية: ١٦
(٣) بالأصل وم: " الحرار " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٦١
(٤) بالأصل وم: أربعة
(٥) مغراء بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء (تقريب التهذيب)
(٦) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣٧٩ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٢٢ ميزان ٢ / ٥٩٢ التاريخ الكبير ٣ / ١ / ٣٥٥ والجرح والتعديل ٥ / ٢٩٠ والكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٩