كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سلمة بن جواس ويقال سلامة أبو الحسن الطائي الحمصي - ج: 22 - ص: 12

٢٦١١ - سلمة بن جواس (١) ويقال سلامة أبو الحسن الطائي الحمصي قيل إنه دمشقي حدث عن محمد بن القاسم الطائي وأبي مطيع معاوية بن يحيى وأبي مهدي سعيد بن سنان روى عنه أبو زرعة الدمشقي ويزيد بن عبد الصمد ومحمد بن عوف وموسى بن محمد بن أبي عوف (٢) وعبد الله بن زيد البهراني (٣) الحمصي أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم نا موسى بن أبي عوف نا سلمة بن جواس (٤) نا محمد بن القاسم الطائي أن عبد الله بن بسر (٥) كان معهم في قريته فقال هاجر أبي وأمي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وأن النبي (صلى الله عليه وسلم) مسح رأسي بيده وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا قلت بأبي وأمي يا رسول الله وكم القرن قال مائة سنة قال عبد الله فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال محمد فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو (٧) أحمد بن عدي (٨) نا ابن صاعد نا محمد بن عوف نا سلامة

---

(١) وقع بالاصل: حواس بالحاء المهملة وقد صوبناه بالجيم عن م وعن الجرح التعديل وفيه: سلامة بن جواس ٤ / ٣٠٢
(٢) كرر الاسلام بالاصل
(٣) البهراني بفتح الباء وسكون الهاء نسبة الى بهراء قبيلة من قضاعة نزلت اكثرها بلدة حمص مدينة بالشام (الانساب: البهراني)
(٤) بالاصل: حواس انظر ما مر بشأنه
(٥) بالاصل وم: بشر خطا والوصاب ما اثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ٣ / ٤٣٠
(٦) انظر الاصابة ٢ / ٢٨٢ في ترجمة عبد الله بن بسر
(٧) زيادة لازمة عن م
(٨) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣ / ٣٦٢