كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - حريز بن عثمان بن خير بن أحمد بن اسعد أبو عثمان ويقال أبو عون الرحبي - ج: 12 - ص: 336

حريث جزعا شديدا وعاتب عمرا فيما أشار عليه من لقاء علي فأنشأ يقول (١) * حريث الم تعلم وعلمك (٢) صائر * بأن عليا (٣) للفوارس قاهر وان عليا لم يبارزه فارس * من الناس إلا اقصدته (٤) الاظافر أمرتك امرا حازما فعصيتني * فجدك إذ لم تقبل النصح عاثر *

١٢٥٤ - حريز بن عثمان بن خير بن احمد بن اسعد أبو عثمان ويقال أبو عون الرحبي الحمصي (٥) حدث عن عبد الله بن بسر (٦) وراشد بن سعد المقرائي (٧) وعبد الرحمن بن ميسرة وعبد الواحد بن عبد الله النصري وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وحبان بن زيد الشرعبي وخالد بن معدان وحبيب بن عبيد الرحبي وسليمان بن شمير (٨) والقاسم بن محمد الثقفي وسليم (٩) بن عامر وعبد الله بن غابر الالهاني وشرحبيل بن شفعة الرحبي ويزيد بن صليح وعمران بن محمد وشبيب (١٠) بن أبي روح وسعيد بن مزيد (١١) وعبد الرحمن بن جبير بن نفير روى عنه عيسى بن يونس واسماعيل بن عياش وبقية ومعاذ بن معاذ

---

(١) الشعر في فتوح ابن الاعثم الكوفي ٣ / ٣٠ ووقعة صفين ص ٢٧٣ وابن العديم ٥ / ٢٢٠٠
(٢) وقعة صفين: وجهلك
(٣) بالاصل: علي
(٤) عن وقعة صفين وبالاصل " قصدته "
(٥) ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٤٦٥ تاريخ بغداد ٨ / ٢٦٥ بغية الطلب ٥ / ٢٢٠١ الوافي بالوفيات ١١ / ٣٤٧ سير أعلام النبلاء ٧ / ٧٩ وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
وفي المصادر: " جبر " بدل " خير " وفي تاريخ بغداد: " أحمر " بدل " أحمد " وفي تهذيب التهذيب: ابن أبي أحمر
(٦) بالاصل " بشر " والمثبت بالسين المهملة عن تهذيب التهذيب وتاريخ بغداد
(٧) هذه النسبة إلى مقرى " من قرى دمشق
(الانساب: بضم الميم وقيل بفتحها)
(٨) في تهذيب التهذيب: سمير
(٩) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن ابن العديم ٥ / ٢٢٠٦ نقلا عن ابن عساكر وفي تهذيب التهذيب
(١٠) عن تهذيب التهذيب وابن العديم
(١١) كذا في ابن العديم هنا نقلا عن ابن عساكر واللفظة بالاصل مهملة وفي بداية ترجمته في ابن العديم ٥ / ٢٢٠٢ " سعيد بن مرشد " وفي تهذيب التهذيب: " مرثد "