كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي - ج: 35 - ص: 9

٣٨٥٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي (١) سمع القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وسلمة بن كهيل وأبا حصين الأسدي (٢) وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وعاصم بن بهدلة وإبراهيم (٣) بن فيروز الشيباني وإبراهيم السكسكي وجامع بن شداد (٤) وموسى بن عبد الله الجهني وأبا (٥) عون محمد بن عبيد الله الثقفي ومحارب بن دثار والحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت (٦) ومسلم البطين ومعبد بن خالد وعلي بن مدرك وأشعث بن أبي الشعثاء والوليد بن العيراز وسماك بن حرب روى عنه الثوري وشعبة وابن عيينة ووكيع وأبو داود الطيالسي ويزيد بن هارون وأبو (٧) نعيم وروح بن عبادة وهاشم بن القاسم وعاصم بن علي وعلي بن الجعد ووفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن مسلمة الواسطي نا يزيد بن هارون أنا المسعودي حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لقد دعوت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) على وليمة ليس فيها خبز ولا لحم قال فقلت يا أبا حمزة فماذا أكلوا قال أتي بنطاع فبسطت ثم أتي بتمر وسمن فأكلوا أو ليس التمر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كثير

---

(١) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٢٥٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٨٢ وتقريب التهذيب ١ / ٤٨٧ وتاريخ بغداد ١٠ / ٢١٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٩٧ وميزان الاعتدال ٢ / ٥٧٤ وشذرات الذهب ١ / ٢٤٨ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨١، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٩٣
(٢) وهو عثمان بن عاصم بن حصين الاسدي الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٢١
(٣) كذا في م وفي تهذيب الكمال: أبو اسحاق سليمان بن فيروز الشيباني
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م وانظر أسماء شيوخه في تهذيب الكمال
(٥) بالاصل: وأبو
(٦) بالاصل: حبيب تحريف والصواب عن م وتهذيب الكمال
(٧) بالاصل: " وأبي " وهو الفضل بن دكين كما في تهذيب الكمال