كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو ثعلبة الخشني صاحب النبي - ج: 66 - ص: 84

بأبي الفتوح جيش بن الصمصامة (١) ولايته الثانية (٢)

٨٤١٤ - أبو ثعلبة الخشني صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) (٣) (٤) اختلف (٥) في اسمه اختلافا كثيرا على ما سنورده وكان من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أحاديث روى عن أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل روى عنه أبو ادريس الخولاني وسعيد بن المسيب وعمير بن هانئ وأبو عبد الله مسلم بن مشكم وجبير بن نفير وأبو الزاهرية حدير بن كريب وحميد بن عبد الله المزني وأبو أسماء الرحبي وأبو رجاء العطاردي وعطاء بن يزيد الليثي وأبو أمية محمد الشعباني (٦) ومكحول أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو صالح طرفة بن أحمد بن محمد بن طرفة الحرستاني أنا (٧) أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي نا محمد بن خريم نا دحيم ثنا الوليد بن مسلم نا الأوراعي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن كل ذي ناب من السباع أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنا أبو عثمان البحيري (٨) أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا ابراهيم بن عبد الصمد ثنا أبو مصعب الزهري نا مالك عن ابن شهاب عن ابن إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع

---

(١) ترجمته في الوافي بالوفيات ١١ / ٢٣٠ وخطط المقريزي ٢ / ٢٨٥
(٢) أقحم بعدها بالاصل جملة: " فهو لعله الحسن "
(٣) زيادة منا للايضاح
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ١٢٢ وتهذيب التهذيب وتقريبه: (١٠ / ٥٣ ت ٨٢٨٧) ط دار الفكر وطبقات ابن سعد ٧ / ٤١٦ وأسد الغابة ٥ / ٤٤ والاصابة ٤ / ٢٩ والاستيعاب ٤ / ٢٧ (هامش الاصابة) وسير أعلام النبلاء (٤ / ١٦٨ ترجمة ٢١٦) ط دار الفكر وشذرات الذهب ١ / ٨٢
(٥) كتب على هامش الاصل: سقط أول ترجمة أبي ثعلبة
أشموني
(٦) تحرفت بالاصل إلى: " التسقياني " والصواب ما أثبت وهو أبو أمية الشعباني الدمشقي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٣٩
(٧) سقطت من الاصل
(٨) تحرفت بالاصل إلى: البختري