كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو يعيش قدم على عمر بن عبد العزيز - ج: 68 - ص: 12

أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن محمد الطبيب أنبأ أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت أبا القاسم عبد الله بن الحسين الصوفي يقول سمعت أبا يعقوب الدمشقي يقول سألت إبراهيم بن المولد عن مسامرة المحبين فقال ظنون (١) وأماني فإذا تحققت المسامرة قتلت ثم أنشد للعباس بن الأحنف (٢) * خيالك حين أرقد نصب عيني * إلى وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن * حديث النفس عنه هو الوصول *

٨٩١٠ - أبو يعيش قدم على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن بن محمد ثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم لفظا أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد فيما كتب إلي قال أخبرني جدي عبد الله بن محمد بن علي الباجي اللخمي أنا أبو محمد عبد الله بن يونس أنا بقي بن مخلد نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أسود بن سالم نا عيينة بن عبد الواحد القرشي عن أزهر بن النعمان أن رجلا من أهل العراق كان يعادي (٣) أهل الشام فذكر لعمر بن عبد العزيز فأرسل إليه فأتاه فقال أنت أبو يعيش الذي ذكرت لي حاجتك فسكت قال حاجتك قال قد علمت يا أمير المؤمنين ما يقال في المسألة قال إلي ليست مسألة إنما أنا خازن وقاسم قال عطائي أتقوى به على جهازي (٤) وأستغني به عن أصحابي قال قد فرض الله لك فسل قال علي ثماني بنات (٥) ما بين بنت (٦) إلى بنت أخ قال قد فرض الله لهن فسل قال وعلي من الدين كذا وكذا قال قد قضى الله دينك فسل قال فأمر له بخادم ونفقة

---

(١) رسمها بالأصل: " طنونى " والمثبت عن مختصر ابن منظور
(٢) ديوانه ص ٢٣١
(٣) رسمها بالأصل: " نعارى " والمثبت عن مختصر ابن منظور
(٤) رسهما بالأصل: " جهارى " وفي المختصر: " جهادي " لعل الصواب ما ارتأيناه
(٥) رسمها بالأصل: " نناب " والمثبت عن المختصر
(٦) زيادة لازمة للإيضاح عن المختصر