كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عمر بن لحسان أبو بكر الدينوري الطرائفي - ج: 54 - ص: 418

٦٨٤٦ - محمد بن عمر بن لحسان (١) أبو بكر الدينوري الطرائفي إمام جامع صور قدم دمشق وذكره أبو محمد بن صابر فسمع أبا علي الحسين بن أحمد بن شاذان وحدث عن أبي علي الحسين (٢) بن شهاب بن الحسن العكبري وأبي (٣) حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الرازي وأبي (٣) القاسم بن بشران وأبي القاسم هبة الله بن سليمان بن داود الجزري روى عنه نجا بن أحمد العطار وأبو محمد بركات بن هبة الله بن محمد الفامي قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وأنبأنيه أبو الفرج الصوري عنه أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن لحسان الطرائفي الدينوري قدم علينا أنبأنا أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن (٥) بن علي بن شهاب بعكبرى قرأت عليه أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح

[١١٥٦٤] قال وكيع عليها ساخطا أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي الواعظ أنبأنا أحمد بن جعفر ثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد ثنى (٦) أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه (٧) فبات وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح

[١١٥٦٥] قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي حدثني أبو اليسر المؤمل بن الحسن قال توفي

---

(١) بالاصل هنا: " لحمان " والمثبت عن " ز "
(٢) في " ز ": " الحسن " وهو ما أثبتناه وبالاصل: " الحسين " تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٤٢
(٣) بالاصل: أبا
(٤) الزيادة عن " ز "
(٥) بالاصل: الحسين والمثبت عن " ز "
(٦) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٣ / ٥٢٥ رقم ١٠٢٢٩ (ط
دار الفكر)
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدرك عن سند أحمد