كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قيس بن زرارة بن عمر بن خيطان الهمداني - ج: 49 - ص: 396

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أنبأنا أحمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن جعفر حدثنا أبو يوسف بن يعقوب بن عيسى الزهري حدثنا الزبير بن بكار قال أنشد أبو السائب المخزومي قول قيس بن ذريح (١) * تعلق روحي روحها قبل خلقنا * ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فأصبح ناميا * فليس وإن متنا بمنقصم (٢) العهد ولكنه باق على كل حادث * وزائرنا في ظلمة القبر واللحد يكاد نضيض الماء يخدش جلدها * إذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد * فحلف أبو السائب بالله لا يزال يقوم ويقعد حتى يحفظ الأبيات

٥٧٥٥ - قيس بن زرارة بن عمر (١) بن خيطان (٢) الهمداني من أهل الكوفة كان عينا لعلي بن أبي طالب بالشام على معاوية بن أبي سفيان له ذكر

٥٧٥٦ - قيس بن سعد بن عبادة بن دليم ابن حارثة بن أبي حزيمة (٥) بن ثعلبة بن طريف ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج أبو عبد الله ويقال أبو عبد الملك (٦) الأنصاري الخزرجي الساعدي (٧) له صحبة من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) الابيات الثلاثة الاولى في الاغاني ٩ / ١٩٤ و ١٩٦ وفوات الوفيات ٣ / ٢٠٧
(٢) عجزه في الاغاني ٩ / ١٩٤: وليس إذا متنا بمنتقص العهد
وفيها ٩: ١٩٦: وليس إذا متنا بمنصرم العهد
(٣) في م و " ز ": عمرو
(٤) في م و " ز ": خطبان
(٥) بالاصل وم: حريمة والمثبت عن " ز " وضبطت فيها بالقلم بفتح ثم كسرة
(٦) زيد في تهذيب الكمال: ويقال: أبو الفضل
وزيد في الاصابة عن ابن حبان: أن كنيته أبا القاسم
(٧) ترجمته في الاصابة ٣ / ٢٤٩ وتهذيب الكمال ١٥ / ٣١٣ وتهذيب التهذيب ٤ / ٥٦٦ وأسد الغابة ٤ / ١٢٤ والاستيعاب ٣ / ٢٢٤ (هامش الاصابة) وطبقات ابن سعد ٦ / ٥٢ وطبقات خليفة (الفهارس)