كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف القاف - قدامة بن حماطة الضبي الكوفي - ج: 49 - ص: 301

٥٧٠٨ - قدامة (١) بن حماطة الضبي الكوفي حدث أبي بردة بن أبي موسى الاشعري وعمر بن عبد العزيز ووفد عليه وخالد بن منجاب وزياد بن حدير (٢) روى عنه سفيان الثوري وجرير بن عبد الحميد وعقبة بن مكرم الضبي وسوار الشقري أنبأنا أبو علي الحسن (٣) بن أحمد أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن زيذة (٤) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى ابن عبد الحميد الحماني حدثنا أبي عن أبي هريرة الخياط (٥) عن سواد (٦) الشقري عن قدامة ابن حماطة قال كنت قاعدا عند عمر بن عبد العزيز فدخل علينا أبو بردة بن أبي موسى فحدث عمر بن عبد العزيز أنه سمع أباه يحدث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا كان يوم القيامة جئ باليهودي والنصراني فقيل يا مسلم هذا فداؤك من النار فقال عمر بن عبد العزيز لأبي بردة الله

---

- الحسن بن محمد بن الحسيني بن هبة الله الشافعي أبقاه الله بحق إجازته من عمه الحافظ المصنف محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي بقراءته وهذا خطه في مجلسين يوم السبت بجامع دمشق حرسها الله والثاني يوم الاحد الثاني عشر من جمادى الاولى سنة ثمان عشرة وستمائة والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه صح وثبت بدار الحديث وعارض به نسخته
هـ
تم الجزء السادس عشر من تجزئة الاصل
نقل لابن البكري
الجزء السابع عشر من تجزئة الاصل
من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل واجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله
سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ
رحمهم الله
هذا الجزء فيه ترجمة من اسمه قدامة إلى من اسمه كيلدن
(١) كتب قبلها في " ز ": بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن قال
(٢) بالاصل: جرير والمثبت عن م و " ز "
(٣) في " ز ": الحسين
(٤) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " ربده " وفي م: زيده
(٥) إعجامها مضطرب بالاصل وم والمثبت عن " ز "
(٦) كذا بالاصل و " ز " وفي م: " سواء " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب