كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - فأما اللاتي خطبهن عليه الصلاة والسلام ولم يتزوجهن - ج: 3 - ص: 242

أحيانا وكان صلى الله عليه وسلم سباها في شوال سنة أربع من التاريخ قال ابن أبي خيثمة أنبأنا أحمد بن المقدام أنبأنا زهير بن العلاء أنبأنا سعيد عن قتادة قال وكانت ربيحة (١) القبطية (٢) وقال بعضهم ريحانة وكانت تكون في نخل بالعالية وكان يقيل عندها أحيانا إذا أتى النخل وزعم بعضهم أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ابتدأه أول وجعه الذي توفي عندهم قال ابن أبي خيثمة أنبأنا أحمد بن المقدام أنبأنا زهير أنبأنا سعيد عن قتادة قال وكانت له (صلى الله عليه وسلم) وليدتان مارية القبطية وربيحة أو ريحانة وهي ريحانة ابنة شمعون ابن زيد بن خنافة (٣) من بني قريظة كانت عند ابن عم لها يقال له عبد الحكم فيما بلغني ماتت قبل وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) فأما أبو عبيدة فذكر أنه كان له أربع ولائد مارية القبطية وريحانة من بني قريظة وكانت له جارية أخرى جميلة أصابها في السبي فكادها نساؤه وخفن أن تغلبهن عليه وكانت له جارية نفيسة وهبتها له زينب بنت جحش وكان هجرها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شأن صفية بنت حيي ذا الحجة والمحرم وصفر فلما كان شهر ربيع الأول الذي قبض فيه النبي (صلى الله عليه وسلم) رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أحزنك (٤) فوهبتها له (صلى الله عليه وسلم) فأما اللاتي خطبهن عليه الصلاة والسلام ولم يتزوجهن أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل (٥) الفقيه السيدي أنبأنا أبو عثمان البحيري (٦) أنبأنا أبو عمرو (٧) بن حدارا أنبأنا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب

---

(١) نص في الاصابة على ضبطها بالتصغير
(٢) كذا بالاصل وفي خع " القريظية " ولعل الصواب: " القريظية "
(٣) كذ وفي الاستيعاب: قسامة وفي أسد الغابة: قشامة وفي الاصابة قنافة بالقاف أو خنافة بالخاء المعجمة كله قيل وذكر
(٤) كذا بالاصل وخع وفي مختصر ابن منظور ٢ / ٢٩٣، " ماذا أجزيك " وهي مناسبة أكثر
(٥) بالاصل وخع: " علي " والصواب ما أثبت عن سند مماثل
(٦) بالاصل وخع: " البختري " والصواب ما أثبت عن الانساب (البحيري) واسمه: سعيد بن محمد بن أحمد البحيري
(٧) بالاصل وخع " عمر " والصواب " أبو عمرو " عن الانساب (البحيري)